يا غافلا عن الآخرة

ياغافلا عن الآخرة

كيف بك إذا قمت من قبرك، وقد قربت نجائب النجاة لأقوام وتعثرت

وأسرعت أقدام الصالحين على الصراط وتخبطت؟!

هيهات! ذهبت حلاوة البطالة، وبقيت مرارة الأسف، ونضب ماء كأس الكسل، وبقي رسول الندامة!

وما قدر البقاء في الدنيا بالإضافة إلى دوام الآخرة؟!

ثم ما قدر عمرك في الدنيا، ونصفه نوم، وباقيه غفلة؟

فيا خاطبًا حور الجنة، وهو لا يملك فلسًا من عزيمةٍ!

افتح عين الفكر في ضوء العبر، لعلك تبصر مواقع خطابك!

فإن رأيت تثبيطًا من الباطن، فاستغث بعون اللطف، وتنبه في الأسحار، لعلك تتلمح ركب الأرباح!

وتعلق على قطار المستغفرين، ولو خطوات، وانزل في ربا1 المجتهدين، ولو منزلًا، أي منزلٍ!

و تأمل بعين الفكر دوام البقاء في الجنة، في صفاء بلا كدر، ولذات بلا انقطاع، وبلوغ كل مطلوب للنفس، والزيادة مما لا عين رأت، ولا أذن سمعت، ولا خطر على قلب بشر، من غير تغيير ولا زوال

إذ لا يقال: ألف ألف سنةٍ، ولا مائة ألف ألف، بل ولو أن الإنسان عد الألوف ألوف السنين لانقضى عدده، وكان له نهاية، وبقاء الآخرة لا نفاد له

إلا أنه لا يحصل ذلك إلا بنقد هذا العمر.

و ما مقدار عمر غايته مائة سنةٍ، منها خمسة عشر صبوة وجهل، وثلاثون بعد السبعين -إن حصلت- ضعف وعجز، والتوسط نصفه نوم، وبعضه زمان أكل وشرب وكسب

والمنتخل منه للعبادات يسير؟!

أفلا يشترى ذلك الدائم بهذا القليل؟!

إن الإعراض عن الشروع في هذا البيع والشراء لغبن فاحش في العقل، وخلل في الإيمان بالوعد

فإن من يدري كيف يعقد البيع بالعلم، هو الذي يدل على الطريق، ويعرف ما يصلح لها، ويحذر من قطاعها

ابن الجوزي