حكم الدعوه الى صيام جماعي في يوم معين والدعاء فيه
+11
AsHeK DraGOn
nody elprince
ѕαα∂ ∂єѕιgη
كابتن هيـرو
AlMosh5s
مودي
AhMeD2002
MoSaB jOo
امير الاحزان
عينيا دوت كوم
سنشي كودو
15 مشترك
صفحة 1 من اصل 1
حكم الدعوه الى صيام جماعي في يوم معين والدعاء فيه
حكم الدعوة إلى صيام جماعي في يوم معين والدعاء فيه
السؤال : ما حكم الدعوة إلى صيام جماعي في يوم معين ، والدعاء فيه جماعياً
بدعاء معين (محدد ماذا يُقال في الدعاء) ، وفي وقت معين ( كأن يقال : ندعو
جميعاً في الساعة كذا بتوقيت مكة المكرمة ) لنصرة إخوة مسلمين في فلسطين ،
أو غيرها من بلاد المسلمين ، ويُطلب نشر وتوزيع هذه الدعوة سواء بالجوال أو
الإنترنت .
الجواب :
الحمد لله
كانت الأزمات تمر بالمسلمين في عهد النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه ومن
بعدهم ، ولم يكونوا يتواعدون يوماً يصومون فيه ، ويدعون فيه في وقت محدد
بدعاء محدد ، فعلم بذلك أن هذا الفعل بدعة ، ولو كان خيراً لفعله النبي صلى
الله عليه وسلم وأصحابه .
وقد سئل الشيخ ابن عثيمين رحمه الله :
ما حكم الصيام الجماعي والاتفاق على الإفطار سواء كان في رمضان أو الاثنين والخميس ؟
فأجاب :
"لا ، أهم شيء الاتفاق على الصيام ، نحن نرى أن هذا مبدأ لم يكن عليه
الصحابة أنهم يتواعدون أن يصوموا الاثنين والخميس وما أشبه ذلك ، ويخشى أن
تتطور المسألة حتى يرتقي إلى ما هو أشد ، ثم نشبه أهل التصوف الذين يتفقون
على ذكر معين يفعلونه جماعة ، فلذلك يقال للشباب : من صام غداً فسيكون
الإفطار عند فلان مثلاً ، هذا لا بأس به ، لكن الاتفاق على صوم يومٍ معين
هذا ليس من هدي الصحابة ، ثم كون الإنسان يعوّد نفسه أنه لا يصوم إلا إذا
صام معه غيره ، هذا يُعَدُّ مشكلة ، فكون الإنسان يصوم من طوع نفسه سواء
كان معه غيره أو لا ، هذا هو الذي عليه السلف الصالح" انتهى .
"لقاء الباب المفتوح" (174/29) .
وسئل أيضاً عن قوم في شهر رمضان المبارك يجتمعون على قراءة بعض الأذكار
والمأثورات ، وذلك قبل موعد الإفطار وبصورة جماعية هل يجوز لنا ذلك؟
فأجاب رحمه الله تعالى :
"لقد كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إذا خطب يوم الجمعة تحمرّ
عيناه ويعلو صوته ويشتدّ غضبه فيقول : (أما بعد ، فإن خير الحديث كتاب الله
، وخير الهدي هدي محمد ، وشرّ الأمور محدثاتها ، وكلّ بدعة ضلالة ، وكلّ
ضلالة في النار) ولم يكن صلى الله عليه وآله وسلم عند الإفطار يجتمع إليه
الناس حتى يذكروا الله عز وجل أو يدعوا الله عز وجل بصوت مرتفع جماعي ،
وإنما كان الإنسان يفطر مع أهله ، ويدعو كل واحد منهم لنفسه بدعاء خفي بينه
وبين ربه ، وإذا لم تكن هذه العادة التي أشار إليها السائل معروفة في عهد
النبي صلى الله عليه وآله وسلم فإنها تكون من البدع التي حذر منها رسول
الله صلى الله عليه وآله وسلم ، وبَيَّن أن كل بدعة ضلالة وأن كل ضلالة في
النار" انتهى .
"فتاوى نور على الدرب" (212/6-7) .
وسئل الشيخ عبد الرحمن السحيم :
في الفترة الماضية كانت دائما تصلنا رسائل على البريد الإلكتروني يطلبون
منا صيام يوم معين والصلاة والقيام في ذلك اليوم من أجل نصرة إخوتنا في
فلسطين ، من باب الحث على الدعاء والتواصي بالحق .
فهل هذا بدعة ؟ أن نتفق مجموعة كل منا يقوم في بيته في ليلة معيّنة ندعو بما ورد في الكتاب والسنة ؟
فأجاب :
"أما أن يُعمل العمل الصالح من أجل نصرة إخواننا في فلسطين ، فأظن أن أصل هذه البدعة جاءت من بلاد النصارى .
وقد قُتِل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم سبعون من القرّاء ومع ذلك ما
حُفظ أنه صلى الله عليه وسلم صام لأجلهم أو صلّى ، وإنما دعا الله عز وجل
كما في الصحيحين .
كما أنه صلى الله عليه وسلم بعث الجيش يوم مؤتة وعلِم بمقتل أصحابه ولم يُنقل عنه من ذلك شيء .
وإنما كان مِن هديه صلى الله عليه وسلم أنه يدعو ويجتهد في الدعاء .
كذلك اجتهاده صلى الله عليه وسلم في الدعاء يوم بدر .
وكذلك الدعاء من على منابر الجمعة يُذكّر الخطباء بذلك .
وأما الاتفاق على قيام ليلة معيّنة فإن هذا ليس له أصل في الشرع .
إلا أن يقوم شخص فيقوم بقيامه شخص أو أشخاص دون سابق موعد أو اتفاق مسبق .
فقد صلّى النبي صلى الله عليه وسلم وصلّى بصلاته ابن عمه ابن عباس رضي الله عنهما ،
كما أنه عليه الصلاة والسلام صلّى مرّة وصلّى بصلاته حذيفة رضي الله عنه .
ومرة اقتدى به ابن مسعود رضي الله عنه .
وكل هذا دون اتفاق ، ودون سابق موعد .
ومثله ما إذا قام الرجل يُصلّي وقام معه من قام من أولاده .
أو نام عند الإنسان رجل صالح فقام من الليل فإنه يجوز حينئذ الاقتداء به .
وقد نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن تخصيص ليلة الجمعة بقيام دون بقية الليالي خشية أن يظن ظانّ أن لها مزية على غيرها .
ولا أرى أن هناك حاجة للاتفاق على قيام ليلة معينة ، بل كل منكن تُوصي
صاحبتها أن تقوم الليل وتجتهد في الدعاء للمستضعفين في مشارق الأرض
ومغاربها " انتهى بتصرف يسير من موقع المشكاة .
فالذي يظهر لنا أن هذه الدعوة غير مشروعة ، ولا ينبغي المشاركة فيها ولا الدعوة إليها .
والمطلوب من المسلم أن يدعو الله لإخوانه المسلمين في كل مكان ، من غير أن يحدد ذلك بوقت محدد ، أو يصوم من أجل ذلك .
نسأل الله تعالى أن ينجي المستضعفين من المؤمنين ، وأن يهلك الظالمين المعتدين .
والله أعلم
الإسلام سؤال وجواب
السؤال : ما حكم الدعوة إلى صيام جماعي في يوم معين ، والدعاء فيه جماعياً
بدعاء معين (محدد ماذا يُقال في الدعاء) ، وفي وقت معين ( كأن يقال : ندعو
جميعاً في الساعة كذا بتوقيت مكة المكرمة ) لنصرة إخوة مسلمين في فلسطين ،
أو غيرها من بلاد المسلمين ، ويُطلب نشر وتوزيع هذه الدعوة سواء بالجوال أو
الإنترنت .
الجواب :
الحمد لله
كانت الأزمات تمر بالمسلمين في عهد النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه ومن
بعدهم ، ولم يكونوا يتواعدون يوماً يصومون فيه ، ويدعون فيه في وقت محدد
بدعاء محدد ، فعلم بذلك أن هذا الفعل بدعة ، ولو كان خيراً لفعله النبي صلى
الله عليه وسلم وأصحابه .
وقد سئل الشيخ ابن عثيمين رحمه الله :
ما حكم الصيام الجماعي والاتفاق على الإفطار سواء كان في رمضان أو الاثنين والخميس ؟
فأجاب :
"لا ، أهم شيء الاتفاق على الصيام ، نحن نرى أن هذا مبدأ لم يكن عليه
الصحابة أنهم يتواعدون أن يصوموا الاثنين والخميس وما أشبه ذلك ، ويخشى أن
تتطور المسألة حتى يرتقي إلى ما هو أشد ، ثم نشبه أهل التصوف الذين يتفقون
على ذكر معين يفعلونه جماعة ، فلذلك يقال للشباب : من صام غداً فسيكون
الإفطار عند فلان مثلاً ، هذا لا بأس به ، لكن الاتفاق على صوم يومٍ معين
هذا ليس من هدي الصحابة ، ثم كون الإنسان يعوّد نفسه أنه لا يصوم إلا إذا
صام معه غيره ، هذا يُعَدُّ مشكلة ، فكون الإنسان يصوم من طوع نفسه سواء
كان معه غيره أو لا ، هذا هو الذي عليه السلف الصالح" انتهى .
"لقاء الباب المفتوح" (174/29) .
وسئل أيضاً عن قوم في شهر رمضان المبارك يجتمعون على قراءة بعض الأذكار
والمأثورات ، وذلك قبل موعد الإفطار وبصورة جماعية هل يجوز لنا ذلك؟
فأجاب رحمه الله تعالى :
"لقد كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إذا خطب يوم الجمعة تحمرّ
عيناه ويعلو صوته ويشتدّ غضبه فيقول : (أما بعد ، فإن خير الحديث كتاب الله
، وخير الهدي هدي محمد ، وشرّ الأمور محدثاتها ، وكلّ بدعة ضلالة ، وكلّ
ضلالة في النار) ولم يكن صلى الله عليه وآله وسلم عند الإفطار يجتمع إليه
الناس حتى يذكروا الله عز وجل أو يدعوا الله عز وجل بصوت مرتفع جماعي ،
وإنما كان الإنسان يفطر مع أهله ، ويدعو كل واحد منهم لنفسه بدعاء خفي بينه
وبين ربه ، وإذا لم تكن هذه العادة التي أشار إليها السائل معروفة في عهد
النبي صلى الله عليه وآله وسلم فإنها تكون من البدع التي حذر منها رسول
الله صلى الله عليه وآله وسلم ، وبَيَّن أن كل بدعة ضلالة وأن كل ضلالة في
النار" انتهى .
"فتاوى نور على الدرب" (212/6-7) .
وسئل الشيخ عبد الرحمن السحيم :
في الفترة الماضية كانت دائما تصلنا رسائل على البريد الإلكتروني يطلبون
منا صيام يوم معين والصلاة والقيام في ذلك اليوم من أجل نصرة إخوتنا في
فلسطين ، من باب الحث على الدعاء والتواصي بالحق .
فهل هذا بدعة ؟ أن نتفق مجموعة كل منا يقوم في بيته في ليلة معيّنة ندعو بما ورد في الكتاب والسنة ؟
فأجاب :
"أما أن يُعمل العمل الصالح من أجل نصرة إخواننا في فلسطين ، فأظن أن أصل هذه البدعة جاءت من بلاد النصارى .
وقد قُتِل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم سبعون من القرّاء ومع ذلك ما
حُفظ أنه صلى الله عليه وسلم صام لأجلهم أو صلّى ، وإنما دعا الله عز وجل
كما في الصحيحين .
كما أنه صلى الله عليه وسلم بعث الجيش يوم مؤتة وعلِم بمقتل أصحابه ولم يُنقل عنه من ذلك شيء .
وإنما كان مِن هديه صلى الله عليه وسلم أنه يدعو ويجتهد في الدعاء .
كذلك اجتهاده صلى الله عليه وسلم في الدعاء يوم بدر .
وكذلك الدعاء من على منابر الجمعة يُذكّر الخطباء بذلك .
وأما الاتفاق على قيام ليلة معيّنة فإن هذا ليس له أصل في الشرع .
إلا أن يقوم شخص فيقوم بقيامه شخص أو أشخاص دون سابق موعد أو اتفاق مسبق .
فقد صلّى النبي صلى الله عليه وسلم وصلّى بصلاته ابن عمه ابن عباس رضي الله عنهما ،
كما أنه عليه الصلاة والسلام صلّى مرّة وصلّى بصلاته حذيفة رضي الله عنه .
ومرة اقتدى به ابن مسعود رضي الله عنه .
وكل هذا دون اتفاق ، ودون سابق موعد .
ومثله ما إذا قام الرجل يُصلّي وقام معه من قام من أولاده .
أو نام عند الإنسان رجل صالح فقام من الليل فإنه يجوز حينئذ الاقتداء به .
وقد نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن تخصيص ليلة الجمعة بقيام دون بقية الليالي خشية أن يظن ظانّ أن لها مزية على غيرها .
ولا أرى أن هناك حاجة للاتفاق على قيام ليلة معينة ، بل كل منكن تُوصي
صاحبتها أن تقوم الليل وتجتهد في الدعاء للمستضعفين في مشارق الأرض
ومغاربها " انتهى بتصرف يسير من موقع المشكاة .
فالذي يظهر لنا أن هذه الدعوة غير مشروعة ، ولا ينبغي المشاركة فيها ولا الدعوة إليها .
والمطلوب من المسلم أن يدعو الله لإخوانه المسلمين في كل مكان ، من غير أن يحدد ذلك بوقت محدد ، أو يصوم من أجل ذلك .
نسأل الله تعالى أن ينجي المستضعفين من المؤمنين ، وأن يهلك الظالمين المعتدين .
والله أعلم
الإسلام سؤال وجواب
سنشي كودو- عضو سوبر
-
عدد المساهمات : 1185
التقييم : 0
العمر : 34
احترام قوانين المنتدى :
رد: حكم الدعوه الى صيام جماعي في يوم معين والدعاء فيه
اتمني يعجبكم الموضوع
سنشي كودو- عضو سوبر
-
عدد المساهمات : 1185
التقييم : 0
العمر : 34
احترام قوانين المنتدى :
رد: حكم الدعوه الى صيام جماعي في يوم معين والدعاء فيه
يعطيك العافية يارب
موضوع مميز
جزاك الله خيرا
عينيا دوت كوم- عضو سوبر
-
عدد المساهمات : 17395
التقييم : 2
احترام قوانين المنتدى :
سنشي كودو- عضو سوبر
-
عدد المساهمات : 1185
التقييم : 0
العمر : 34
احترام قوانين المنتدى :
رد: حكم الدعوه الى صيام جماعي في يوم معين والدعاء فيه
شكرا لك اخي
واصل ابداعك
جزاك الله كل خير
يعطيك العافية
♥♥♥
واصل ابداعك
جزاك الله كل خير
يعطيك العافية
♥♥♥
امير الاحزان- عضو سوبر
-
عدد المساهمات : 1854
التقييم : 3
احترام قوانين المنتدى :
رد: حكم الدعوه الى صيام جماعي في يوم معين والدعاء فيه
جزاك الله كل خيرا
ويجعله الله فى ميزان حسناتك
مزيد من المواضيع الاسلاميه المفيده والرائعه
تقبل مرورى المتواضع
:lk/k/k:
ويجعله الله فى ميزان حسناتك
مزيد من المواضيع الاسلاميه المفيده والرائعه
تقبل مرورى المتواضع
:lk/k/k:
AhMeD2002- عضو نشيط
-
عدد المساهمات : 363
التقييم : 3
العمر : 31
احترام قوانين المنتدى :
رد: حكم الدعوه الى صيام جماعي في يوم معين والدعاء فيه
مشكككووووووووووووور
مودي- عضو فعال
- عدد المساهمات : 526
التقييم : 0
احترام قوانين المنتدى :
رد: حكم الدعوه الى صيام جماعي في يوم معين والدعاء فيه
بارك الله فيك ,
جزيت خيراً
جزيت خيراً
AlMosh5s- عضو لا يفي بالوعد
- عدد المساهمات : 694
التقييم : 0
احترام قوانين المنتدى :
كابتن هيـرو- عضو جديد
- عدد المساهمات : 154
التقييم : 0
احترام قوانين المنتدى :
رد: حكم الدعوه الى صيام جماعي في يوم معين والدعاء فيه
مشكوووووووووووور
nody elprince- عضو نشيط
- عدد المساهمات : 301
التقييم : 0
احترام قوانين المنتدى :
رد: حكم الدعوه الى صيام جماعي في يوم معين والدعاء فيه
شكرا جزيلا
على هذا الموضوع الرائع
جزاك الله خيرا
و ننتظر جديدك
على هذا الموضوع الرائع
جزاك الله خيرا
و ننتظر جديدك
maher- عضو سوبر
-
عدد المساهمات : 3362
التقييم : 2
العمر : 23
احترام قوانين المنتدى :
رد: حكم الدعوه الى صيام جماعي في يوم معين والدعاء فيه
جزاك الله خيرااااااااا
وجعله فى ميزان حسناااااااتك
وجعله فى ميزان حسناااااااتك
رد: حكم الدعوه الى صيام جماعي في يوم معين والدعاء فيه
بارك الله فيك
إستمر ولك التوفيق بـإذن الله
تقديري وإحترامي
إستمر ولك التوفيق بـإذن الله
تقديري وإحترامي
yakoub dz- عضو فعال
-
عدد المساهمات : 820
التقييم : -1
العمر : 22
احترام قوانين المنتدى :
مواضيع مماثلة
» صيام ثلاثة أيام من كل شهر صيام الدهر
» صيام ثلاثة أيام من كل شهر صيام الدهر
» صيام 3 أيام من كل شهر كأجر صيام شهر
» التوجة الى الله بلاستغاثة والدعاء
» حكم صيام شهر رجب
» صيام ثلاثة أيام من كل شهر صيام الدهر
» صيام 3 أيام من كل شهر كأجر صيام شهر
» التوجة الى الله بلاستغاثة والدعاء
» حكم صيام شهر رجب
صفحة 1 من اصل 1
صلاحيات هذا المنتدى:
لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى