الآثار المترتبة على قيام المرأة بالدعوة

الآثار المترتبة
على قيام المرأة بالدعوة

لا بد لكل مجتهد من أثر ونتيجة – في الغالب – وعلى مقدار حجم الجهد تأتي النتائج
غالبا .

ومن هذه الآثار :

1- الأثر العلمي :
إن قيام المرأة بالدعوة يؤدي إلى انتشار العلم بصورة أوسع وأشمل , كما يوسع
الأفق الفكري في الأوساط النسائية وعلى الخصوص ما يتعلق بخصائص الإسلام
ومميزاته وهيمنته على جميع الأديان , إضافة إلى ما يجب على المرأة معرفته في
أمور العقيدة والشريعة كي تعبد الله وتعوا إليه على علم وبصيرة .كما أن العمل
في الدعوة يؤدي إلى توفير كفاءات علمية في الوسط النسائي يمكن الرجوع النساء
غليها في كثير من المسائل العلمية .

2- الأثر التربوي :
إن عدم قيام المرأة بالدعوة يؤدي إلى الوهم واعتقاد عدم تكليف المرأة المسلمة
بالدعوة , فإذا وجد في النساء أمثال المرأة الداعية انتفى هذا الوهم واندفعت
هذه الشبهة , واقتدت المرأة بسلفها الصالح في مجال الدعوة إلى الله .
كما أن قيام المرأة بالدعوة يجعل منها رقيبة على نفسها في قولها وفعلها
وحركاتها وسكناتها .
إن عمل المرأة الدعوي يؤدي إلى اختفاء كثير من الممارسات الخاطئة التي أخذت
طابع الظاهرة الاجتماعية في المجتمع النسائي بالذات .

3- الأثر النفسي :
إن مشاركة المرأة في الدعوة يؤدي إلى إبراز المكانة الشخصية للمرأة في تعاليم
الإسلام , وزرع الثقة في النفس من حيث الشعور بالمساواة الإنسانية في الحقوق
والواجبات , وأنها آخذة معطية وليست من سقط المتاع .

4- الأثر الاجتماعي :
إن مشاركة المرأة المسلمة للرجل في الدعوة إلى الله مما يوجد التوازن في
التوجيه واتحاد الهدف وتضافر الجهود لإخراج جيل مسلم مستنير بعلوم القرآن
الكريم والسنة المطهرة مترتب على الأخلاق الحسنة .
ومن الآثار المهمة في هذا الجانب سد ثغرة من ثغور الإسلام لحماية عرينه وتماسكه
الاجتماعي , والصمود أمام الباطل الموجه بضده عامة وشؤون المرأة المسلمة بخاصة
.

5- الأثر الاقتصادي :
إذا علم بالضرورة مسؤولية المراة المسلمة عن أهل بيت زوجها وولده فإن هذه
المسؤولية العظيمة تتناول فيما تتناوله الحفاظ على مال الزوج وحسن التدبير فيه
.
كما أن المرأة المسلمة الداعية توازن بين مصالح بيتها ومصالح الدعوة إلى الله
..

طرق إعداد المرأة للدعوة :

ينقسم إلى قسمين :
أولا / الإعداد النظري .
ثانيا / الإعداد التطبيقي .

الفصل الأول / الإعداد النظري :
وينقسم على ثلاثة مباحث :
المبحث الأول : الإعداد العلمي .
المبحث الثاني : الإعداد النفسي .
المبحث الثالث : الإعداد الاجتماعي .

والإعداد العلمي ينقسم إلى عدة مطالب منها :

المطلب الأول : أهمية العلم
إن العلم مهم وضروري للإنسان في هذه الحياة كي يسير على نور من الله سبحانه
وتعالى , ينتفع به في خلافته على هذه الأرض , ويقوده إلى رضوان الله وجنته في
الدار الآخرة .
والمراد بالعلم – كما قال ابن حجر رحمه الله - :" هو العلم الشرعي الذي يفيد
معرفة ما يجب على المكلف من أمر دينه في عباداته ومعاملاته , والعلم بالله
وصفاته , وما يجب له من القيام بأمره , وتنزيهه عن النقائص " .
وقد حث القرآن الكريم على العلم وخاصة العلم بالله , قال تعالى ( فَاعْلَمْ
أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَاسْتَغْفِرْ لِذَنبِكَ ) محمد19
ولقد نظر الإسلام للعلم وأهله نظرة متميزة عن غيرهم , فرفع درجاتهم وفضلهم على
الجاهلين قال الله عز وجل ( يَرْفَعِ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنكُمْ
وَالَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ دَرَجَاتٍ ) المجادلة11

أما ما ورد في السنة فمنه ما رواه الإمام أحمد في مسنده عن أبي الدرداء رضي
الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :" من سلك طريقا يطلب فيه
علما سلك الله به طريقا إلى الجنة , وإن الملائكة لتضع أجنحتها رضا لطالب العلم
, وإنه ليستغفر للعالم من في السماوات والأرض حتى الحيتان في الماء , وفضل
العالم على العابد كفضل القمر على سائر الكواكب , إن العلماء هم ورثة الأنبياء
لم يرثوا دينارا ولا درهما وإنما ورثوا العلم فمن أخذه أخذ بحظ وافر "

المطلب الثاني : الإعداد العلمي للدعوة ضرورة

لما كان معلوما تكليف المرأة المسلمة بالدعوة إلى الله عقيدة وشريعة وفق ما
منحها الله من قدرات وحدود , وأن هذه الدعوة لا تقوم على ساق إلا إذا كانت
مرتبطة بالعلم الشرعي تتسلح به في معركة الدعوة , فإن هذا الأمر يتطلب الإعداد
العلمي المسبق كي تكون الدعوة على علم وبصيرة ونور لا على جهل وضلال .
والمتأمل في كتاب الله عز وجل يجد أن الله سبحانه أمر العباد بالعلم قبل القول
والعمل لأن العلم شرط في صحتهما بلا منازع .
ويجب التنبيه إلى أن العلم والعمل متعاضدان يقوي أحدهما الآخر , وكل منهما يخدم
الآخر , فالعلم يصحح العمل , والعمل الصحيح يرسخ العلم ويقويه .
ويمكننا الاستشهاد على هذين الجانين كليهما بقوله سبحانه ( قُلْ هَـذِهِ
سَبِيلِي أَدْعُو إِلَى اللّهِ عَلَى بَصِيرَةٍ أَنَاْ وَمَنِ اتَّبَعَنِي
وَسُبْحَانَ اللّهِ وَمَا أَنَاْ مِنَ الْمُشْرِكِينَ ) يوسف108

يقول الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز رحمه الله عن معنى البصيرة :" والبصيرة
هي العلم بما يدعو إليه وينهى عنه " . والعلم لا يأتي إلا بطلب له وبحث عنه في
مصادره , وأهم ذلك كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم .
ولعل البصيرة هنا تتناول الدعوة بالحكمة والموعظة الحسنة والمجادلة بالتي هي
أحسن .

المطلب الثالث : حق المرأة في العلم
أوجب الله سبحانه على المرأة طلب العلم الضروري لإقامة ما كلفت به شرعا , على
الوجه الصحيح .
وجعل طلب العلم من علامات الخير , حيث قرر المصطفى صلى الله عليه وسلم ذلك فيما
رواه معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنه أنه قال :" من يرد الله به خيرا يفقهه
في الدين " .
كما كلف المجتمع المسلم , بتأمين فرص التعليم للمرأة كالرجل يقوم به ولي الأمر
أو من ينوب عنه وفق الشروط المعلومة في الشرع .

المطلب الرابع : العلوم المطلوبة للإعداد الدعوي

أولا : علوم رئيسة
ثانيا : علوم مساعدة

فالعلوم الرئيسة : هي المصادر الأولى لإعداد
الداعية حيث إنها تمثل المرتكزات العلمية لدعوته , وأهم هذه العلوم ما يلي :

1- القرآن الكريم :
يتعلم الداعية من كتاب الله كيفية الدعوة عن طريق سرد القصة القرآنية والمثل
القرآني لإيقاظ الشعور الإيماني في النفوس , كما يجذب انتباه السامعين عن طريق
عرض أسلوب الحوار والمجادلة في كتاب الله , كما يتعلم عرض الدعوة بأسلوب
الاستفهام التقريري أو الإنكاري , وأسلوب الترغيب والترهيب .

2- التفسير :
إن الدعاة إلى الله هم أحوج الناس لمعرفة كتاب الله والإحاطة بمعانيه على قدر
الاستطاعة , لأن حاجة الناس إليهم في ذلك ماسة حيث قيامهم بالدعوة إلى الله
وإلى كتابه , وإذا كان الناس عند نزول الوحي على رسول الله صلى الله عليه وسلم
في حاجة إلى تفسير كلام الله عز وجل , فإن الناس في عصرنا الحاضر أشد حاجة إلى
ذلك لفهم القرآن والعمل به على مراد الله سبحانه ومراد رسوله صلى الله عليه
وسلم لا على مراد أصحاب الأهواء الضالة .

3- الحديث النبوي :
وهو المصدر الثاني للتشريع , وهو مرتبط به ارتباطا وثيقا , لأن الحديث النبوي
جاء موضحا للقرآن بالإضافة إلى شموله لأحكام شرعية لم يتعرض لها القرآن الكريم
.
ولذا فإن الحديث النبوي مهم للداعية , يستمد منه الزاد العلمي , ويمده بالشواهد
والأدلة التي يستنبط منها الأحكام الشرعية .
كما يأخذ الداعية من حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم الصفات اللازمة التي
سلكها رسول الله صلى الله عليه وسلم في دعوته وحث عليها أمته .

4- علم العقيدة :
وترجع أهمية دراسة العقيدة وذلك لأن التوحيد هو المحور الأساسي للدعوة وهو الذي
يرتكز عليها عبادة الله سبحانه وتعالى , كما أن العبادة لا تصلح إلا به .
وكذلك أنه أول مر كلف الله سبحانه وتعالى به رسله عليهم الصلاة والســـــلام .

5- الفقه :
من المعلوم أن الفقه متعلق بالعبادات البدنية والمالية , ومن هذا الجانب فإن
على الداعية تعلم الفقه لحاجته الشخصية , ولحاجة المدعوين كذلك .

6- سيرة الرسول وشمائله الكريمة :
ودراسة السيرة والشمائل مهمة للمرأة المسلمة الداعية , وذلك أنها تجد بين يديها
صورة للمثل الأعلى في السلوك البشري في كل شأن , وكذا أنها تجد في سيرة الرسول
صلى الله عليه وسلم ما يعينها على فهم كتاب الله وسنة رسوله , وكذا الاستفادة
مما تعرضت له السيرة من العبر والعظات والدروس .

من طرف **a v a t a r** السبت 31 مارس - 14:47

شكرا [على] الموضوع تستاهل تقييم و تشجيع [على]
المجهودات الرائعة

7- دعوة الرسل :
حتى تبين للداعية الأوليات التي دعا إليها رسل الله عليهم أفضل الصلاة وأتم
التسليم .
وحصول الأمن النفسي والتثبيت , وغيرها كثير .

8- سير الدعاة :
وهذا شبيه بمنهج سيرة الرسول صلى الله عليه وسلم لأنها اقتبست من حياة المصطفى
عليه الصلاة والسلام .

9- الحسبة :
والهدف من هذه المادة بيان أهمية الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر للداعية

10- التربية في الإسلام :
وهذا جانب من جوانب الدعوة إلى الله يدرس منهج القرآن والسنة في التربية
مستعرضا كافة الوسائل والأساليب التربوية التي وردت في هذين المصدرين .

ثانيا / العلوم المساندة

1- اللغة العربية وآدابها :
وتأتي أهميتها للداعية , من حيث إنه المبلغ عن الله سبحانه , والمبلغ عن رسوله
محمد صلى الله عليه وسلم , كما أنه ناقل لكلام الله وكلام رسوله اللذين جاءا
بلغة العرب .
ولأن تخلي الداعية عن اللغة الفصحى يسبب دخول اللحن في آيات القرآن , ويؤدي
كذلك إلى التحريف وإلى القول على الله بغير حق كما في قوله سبحانه ( أَنَّ
اللّهَ بَرِيءٌ مِّنَ الْمُشْرِكِينَ وَرَسُولُهُ ) التوبة3
فلو أن كلمة ( رَسُولُهُ ) قرئت بكسر ( لام رسول ) لتغير المعنى , ولأصبح
مفهوما براءة الله من المشركين ومن رسوله , ومعاذ الله أن يبرأ من رسوله ,
وحاشا لرسوله أن يبرأ منه الله .

2- خصائص الإسلام :
وتتمثل في تعريف الداعية بالإسلام , من حيث الكمال والعموم والشمول , وأنه
الدين الذي رضيه اله سبحانه لعباده كما قال تعالى ( الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ
لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ
الإِسْلاَمَ دِيناً ) المائدة3

3- علم أصول الفقه :
وهو إدراك القواعد التي يتوصل بها إلى استنباط الأحكام الشرعية الفرعية عن
أدلتها التفصيلية.
وهذا العلم مهم للداعية كي يعرف الأدلة المتفق عليها عند المسلمين في كافة
مصادر التشريع وهي الكتاب , والسنة , والإجماع , والقياس , وغير ذلك من الأدلة
المعتبرة .
ثم التعرف على كيفية الاستنباط من الكتاب والسنة , ومن يجوز له , ومن يجب عليه
.

4- دراسة حالة العالم في الماضي والحاضر :
وحاجة الداعية من هذه الدراسة تمكنه من الاستفادة من تجارب الماضين , صالحين
وطالحين , والإحاطة بمصدر كل فريق كي يطمئن قلبه من جهة حسن العاقبة للمتقين ,
ويحذر الانزلاق مع المكذبين من جهة أخرى .

وأما الإعداد النفسي فينقسم إلى عدة متطلبات أيضا
منها :
1- الإيمان بالله ورسوله :

فهو من أهم العوامل والمقومات النفسية التي تدفع الإنسان للدعوة إلى الإسلام
والتضحية في سبيله ما يستطيع من بذل النفس والمال , وبذل الجهد والوقت من أجله
, واحتساب ذلك عند الله عز وجل من غير تردد عن ذلك أو تراجع .
والإيمان بالله سبحانه وبرسوله هو الذي دفع المرأة المسلمة إلى الهجرة في سبيل
الله وترك الزوج والأهل والأولاد لا من أجل كره زوج أو عشيرة , قال تعالى ( يَا
أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا جَاءكُمُ الْمُؤْمِنَاتُ مُهَاجِرَاتٍ
فَامْتَحِنُوهُنَّ اللَّهُ أَعْلَمُ بِإِيمَانِهِنَّ فَإِنْ عَلِمْتُمُوهُنَّ
مُؤْمِنَاتٍ فَلَا تَرْجِعُوهُنَّ إِلَى الْكُفَّارِ لَا هُنَّ حِلٌّ لَّهُمْ
وَلَا هُمْ يَحِلُّونَ لَهُنَّ وَآتُوهُم مَّا أَنفَقُوا وَلَا جُنَاحَ
عَلَيْكُمْ أَن تَنكِحُوهُنَّ إِذَا آتَيْتُمُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ ) الممتحنة
10

الآثار المترتبة على قيام المرأة بالدعوة

الآثار المترتبة على قيام المرأة بالدعوة

رد: الآثار المترتبة على قيام المرأة بالدعوة

رد: الآثار المترتبة على قيام المرأة بالدعوة

رد: الآثار المترتبة على قيام المرأة بالدعوة

رد: الآثار المترتبة على قيام المرأة بالدعوة

رد: الآثار المترتبة على قيام المرأة بالدعوة

رد: الآثار المترتبة على قيام المرأة بالدعوة

رد: الآثار المترتبة على قيام المرأة بالدعوة

رد: الآثار المترتبة على قيام المرأة بالدعوة

رد: الآثار المترتبة على قيام المرأة بالدعوة

رد: الآثار المترتبة على قيام المرأة بالدعوة

رد: الآثار المترتبة على قيام المرأة بالدعوة

رد: الآثار المترتبة على قيام المرأة بالدعوة

رد: الآثار المترتبة على قيام المرأة بالدعوة

رد: الآثار المترتبة على قيام المرأة بالدعوة

رد: الآثار المترتبة على قيام المرأة بالدعوة

رد: الآثار المترتبة على قيام المرأة بالدعوة

رد: الآثار المترتبة على قيام المرأة بالدعوة

رد: الآثار المترتبة على قيام المرأة بالدعوة

رد: الآثار المترتبة على قيام المرأة بالدعوة

رد: الآثار المترتبة على قيام المرأة بالدعوة

رد: الآثار المترتبة على قيام المرأة بالدعوة

رد: الآثار المترتبة على قيام المرأة بالدعوة

رد: الآثار المترتبة على قيام المرأة بالدعوة

رد: الآثار المترتبة على قيام المرأة بالدعوة