انتظار الصلاة

انتظار الصلاة
بسم الله الرحمن الرحيم

1- ان منتظر الصلاة لا يزال في صلاة ما انتظرها , قال عليه الصلاة
والسلام "لا يزال أحدكم في صلاة مادامت الصلاة تحبسه لا يمنعه أن ينقلب
إلى أهله إلا الصلاة " متفق عليه وفي رواية للبخاري : " لا يزال
العبد في صلاة ما كان في المسجد ينتظر الصلاة ".
2- أن الذي ينتظر الصلاة تصلّي عليه الملائكة وتدعو له بالمغفرة والرحمة ما
دام في مصلاه ما لم يحدث أو يؤذِ" قال عليه الصلاة والسلام "
الملائكة تصلّي على أحدكم مادام في مصلاّه ما لم يحدث اللهم اغفر له اللهم
ارحمه " متفق عليه .وفي رواية للبخاري " ما لم يحدث فيه وما لم يؤذ
فيه " .

3-. أن انتظار الصلاة بعد الصلاة سبب في محو الخطايا ورفع الدرجات وهو من
الرباط . قال عليه الصلاة والسلام :"ألا أدلكم على ما يمحو الله به
الخطايا ويرفع به الدرجات ؟ " قالوا : بلى يا رسول الله , قال : "
إسباغ الوضوء على المكارة وكثرة الخطا إلى المساجد وانتظار الصلاة بعد الصلاة
فذلكم الرباط فذلكم الرباط " . رواه مسلم .

4- إدراك الصف الأول , الذي قال عنه _صلى الله عليه وسلم _ :"لو يعلم
الناس ما في النداء والصف الأول ثم لم يجدوا إلا أن يستهموا عليه لأستهموا
" متفق عليه . وقوله " يستهموا " أي يضربوا قرعة . وقال عليه
الصلاة والسلام :" خير صفوف الرجال أوّلها وشرّها آخرها " رواه مسلم
. وقال أيضا " إن الله وملائكته يصلون على الصف المقدّم . رواه النسائي ,
ورواه ابن ماجه بلفظ " الصف الأول "وصححه الألباني . وكان صلى الله
عليه وسلم يستغفر للصف المقدّم ثلاثا وللثاني مرّة "رواه أحمد وصححه
الألباني .
5-إدراك ميمنة الصفّ وقد قال عليه الصلاة والسلام " إن الله وملائكته
يصلون على ميامين الصفوف " رواه أبو داود . وحسنه ابن حجر في الفتح .

6- إدراك التأمين وراء الإمام في الصلاة الجهريه وفي ذلك فضل عظيم . قال صلى
الله عليه وسلم " إذا قال الإمام : غير المغضوب عليهم ولا الضالين فقولوا
: آمين , فانه من وافق قوله قول الملائكة غفر له ما تقدم من ذنبه " متفق
عليه واللفظ للبخاري وفي رواية لهما " إذا قال أحدكم آمين وقالت الملائكة
في السماء آمين فوافقت إحداهما الأخرى غفر له ما تقدم من ذنبه ".
7-ن المبادرة إلى الصلاة دليل على تعلّق القلب بالمسجد , وقد قال عليه
الصلاة والسلام : "سبعة يظلهم الله في ظله يوم لا ظلّ إلا ظلّه , فذكر
منهم:
ورجل معلّق قلبه بالمسجد إذا خرج منه حتى يعود إليه " متفق عليه واللفظ
لمسلم .
8- إن التبكير إلى المسجد وانتظار الصلاة سبب في حضور القلب وفي الصلاة
وإقبال المرء على صلاته وخشوعه فيها _الذي هو لبّ الصلاة _ وذلك انه كلما طال
مكثه في المسجد وذكر الله زالت مشاغله ومعلقاته الدنيوية عن قلبه وأقبل على ما
هو فيه من قراءة وذكر , بخلاف المتأخر فان قلبه لا يزال مشغولا بما هو فيه من
أمور الدنيا , ولذا فانك تلاحظ أن أوائل الناس دخولا المسجد واخرهم خروجا ,
وأخرهم دخولا المسجد هم أوائلهم خروجا _في الغالب _ و ما ذلك إلا لما ذكرته .
وقد قال عليه الصلاة والسلام مبيّنا أهمية الخشوع وحضور القلب في الصلاة
" إن الرجل لينصرف وما كتب له إلا عشر صلاته , تسعها , ثمنها , سبعها
,سدسها , خمسها ,ربعها , ثلثها , نصفها " رواه احمد وحسّنه الألباني .

شكرا [على] الموضوع تستاهل تقييم و تشجيع [على]
المجهودات الرائعة

شكرا على المرور

شكرا لمواضيع الممتازة واصلي ابداعتك وان شاء الله تصبحين تشجع قلمك على الابداع وليس النقل فقط

شكرا على المرور

شكرا على المرور

روعة

تابع تميزك

دُمتَمْ بِهذآ الع ـطآء أإلمستَمـرٍ

يُسع ـدني أإلـرٍد على مـوٍأإضيعكًـم

وٍأإألتلـذذ بِمـآ قرٍأإتْ وٍشآهـدتْ

تـقبلـوٍ خ ـآلص احترامي

لآرٍوٍآح ـكُم أإلجمـيله

شكرا ,,

مرحبا بك ..
اشكرك ع الطرح المتميز
واصل ي بطل