هل ثبت أن الزوجة الصالحة لها مثل أجر الصائم القائم ؟

السؤال :
قرأت حديث ذات مرة في منتدى إسلامي لكنه لم يذكر مرجع الحديث، ويبدو الحديث
جميلا لكني أود التأكد من صحته قبل أن أقوم باقتباسه لأحد ، يقول الحديث :
من قامت منكن بقصارى جهدها لتكون زوجة صالحة ، فإن ثوابها يعدل الصائم
نهارا والقائم ليلا ،
وسأكون ممتنا للغاية لمساعدتكم إياي ، وجزاكم الله خيرا .





الحمد لله
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
لعلك تقصد ما رواه الطبراني في "المعجم الأوسط" (6733) وابن عساكر في "تاريخه"
(43/348) من طريق عَمْرِو بْنِ سَعِيدٍ الْخَوْلَانِيِّ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ
أَنَّ سَلَامَةَ حَاضِنَةَ إِبْرَاهِيمَ ابْنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ
وَسَلَّمَ قَالَتْ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، تُبَشِّرُ الرِّجَالَ بِكُلِّ خَيْرٍ
وَلَا تُبَشِّرُ النِّسَاءَ ؟ فقَالَ: ( أَمَا تَرْضَى إِحْدَاكُنَّ أَنَّهَا إِذَا
كَانَتْ حامِلًا مِنْ زَوْجِهَا ، وَهُوَ عَنْهَا رَاضٍ أَنَّ لَهَا مِثْلَ أَجْرِ
الصَّائِمِ الْقَائِمِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ؟ ) ... الحديث
فهذا حديث موضوع ، قال الشيخ الألباني رحمه الله :
" لوائح الوضع عليه ظاهرة ، آفته الخولاني هذا ، قال الذهبي : " حدث بموضوعات ". ثم
ساق له هذا الحديث . وأورده ابن الجوزي في " الموضوعات " (2/274) وقال :
" قال ابن حبان ، عمرو بن سعيد الذي يروي هذا الحديث الموضوع عن أنس ؛ لا يحل
ذكره إلا على جهة الاعتبار للخواص " . وأقره السيوطي في " اللآلىء " (2/175) " .
انتهى .
"سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة" (5/ 76) .


ورواه ابن حبان في المجروحين
(1/ 238) وابن عدي في الكامل (3/ 167) من طريق الْحسن بْن مُحَمَّد الْبَلْخِي عَنْ
عَوْف الْأَعرَابِي عَن ابْنِ سِيرِينَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قال رَسُولُ
اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( إِذَا حَمَلَتِ الْمَرْأَةَ فَلَهَا
أَجْرُ الصَّائِمِ الْقَائِمِ الْقَانِتِ الْمُخْبِتِ الْمُجَاهِدِ فِي سَبِيلِ
اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ ) .


وقال ابن عدي: " منكر " .
وأورده ابن الجوزي في "الموضوعات" (2/ 274) وقال الألباني في "الضعيفة" (5085) : "
موضوع " .


ويغني عن هذا الخبر الموضوع
ما رواه الإمام أحمد (1664) عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ رضي الله عنه
قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( إِذَا
صَلَّتْ الْمَرْأَةُ خَمْسَهَا وَصَامَتْ شَهْرَهَا وَحَفِظَتْ فَرْجَهَا
وَأَطَاعَتْ زَوْجَهَا قِيلَ لَهَا ادْخُلِي الْجَنَّةَ مِنْ أَيِّ أَبْوَابِ
الْجَنَّةِ شِئْتِ ) .
صححه الألباني في "صحيح الجامع" (660) .

يراجع للاستزادة جواب السؤال
رقم : (96584) (121557)
.
والله تعالى أعلم

مشكوووووووووووور

مششكوور
موضوع رائع ومميز
بالتوفيق لك

تسلم الايادي يا غالي على الموضوع الهام والمفيد
وفي انتضار كل جديدك
تحياتي لقلمك

شكرا لك

بارك الله فيك

مشكور على الافادة.واااصل

بارك الله فيك موضوع مميز وجميل

فيضَ مَنَ الجَمــالْ الَذي سكبتهْ
تِلَكَ الَـأنــاملْ الَاَلمَــاَسيَةَ ..!
طًرّحٌ مٌخملَي ..,
كُلْ شَئَ مختلفْ هُنــا
يعطَيكـًم العآفية ..ولـآحرَمنآ منَكـًم
بإنتظَآرَجَديِدكًـم بشغفَ

شكراااا لك ,,,