الجزء التاسع عشر من تفسير ( سورة الفاتحة ) للشيخ الشعراوي

تابع الاية الثالثة
تلك تجليات صفة الرحمن وصفة الرحيم.. وكيف ضمنت لنا بقاء كل ما يخدمنا في
هذا الكون مع معصية الانسان.. انها كلها تخدمنا بعطاء الربوبية وتبقى في
خدمتنا بتسخير الله لها لانه رحمن رحيم.
بعض الناس قد يتساءل هل تتكلم
الارض والسماء وغيرها من المخلوقات في عالم الجماد والنبات والحيوان؟ نقول
نعم ان لها لغة لا نعرفها نحن وانما يعرفها خالقها.. بدليل انه منذ الخلق
الاول ابلغنا الحق تبارك وتعالى ان هناك لغة لكل هذه المخلوقات.. واقرأ
قوله جل جلاله: {ثُمَّ استوى إِلَى السمآء وَهِيَ دُخَانٌ فَقَالَ لَهَا
وَلِلأَرْضِ ائتيا طَوْعاً أَوْ كَرْهاً قَالَتَآ أَتَيْنَا طَآئِعِينَ}
[فصلت: 11] إذن فالأرض والسماء فهمت كلتاهما عن الله.. وقالت له سبحانه
وتعالى: {أَتَيْنَا طَآئِعِينَ} ألم يُعَلَمْ الله سليمان منطق الطير ولغة
النمل؟ ألم تسبح الجبال مع داود؟ إذن كل خلق الله له ادراكات مناسبة له..
بل له عواطف.. فعندما تكلم الله سبحانه وتعالى عن قوم فرعون.. قال: {كَمْ
تَرَكُواْ مِن جَنَّاتٍ وَعُيُونٍ وَزُرُوعٍ وَمَقَامٍ كَرِيمٍ وَنَعْمَةٍ
كَانُواْ فِيهَا فَاكِهِينَ كَذَلِكَ وَأَوْرَثْنَاهَا قَوْماً آخَرِينَ
فَمَا بَكَتْ عَلَيْهِمُ السمآء والأرض وَمَا كَانُواْ مُنظَرِينَ}
[الدخان: 25-29] اذن فالسماوات والارض لهما انفعال.. انفعال يصل الى مرحلة
البكاء.. فهما لم تبكيا على فرعون وقومه.. ولكنهما تبكيان حزنا عندما
يفارقهما الانسان المؤمن المصلي المطبق لمنهج الله.. ولقد قال علي بن أبي
طالب رضي الله عنه: (إذا مات المؤمن بكى عليه موضعان موضع في الارض وموضع
في السماء.. اما الموضع في الارض فهو مكان مصلاه الذي اسعده وهو يصلي فيه.
واما الموضع في السماء فهو مصعد عمله الطيب)