كلّ شيء عن فريضة الحجّ بإذن الله تعاالى ...

رد المظالم و الحقوق إلى أصحابها.

تأمين نفقات الحج من الرزق الحلال الطيب.

التماس رفيق صالح محب للخير و معين عليه.

معاهدة النفس على:

• عدم ارتكاب المعاصي أبداً.
  
• توقير سنة النبي محمد (صلى الله عليه وسلم) توقيراً شديداً.
  
• إخلاص الحج لله تعالى و يكون كل القصد و النية إرضاءً لله تعالى.
  
• التفرغ و الإنقطاع للعبادة.
  
• عدم الجدل والمخاصمة والشجار والانشغال بالناس.
  

من السنة على المسافر أن يودع الأهل و الأصدقاء والمعارف.

يقول المسافر لمن يودعهم (استودعكم الله الذي لا تضيع ودائعه).

يقول المقيم للمسافر (استودع الله دينك وأمانتك وخواتيم عملك، في حفظ الله وكنفه زودك الله التقوى وغفر ذنبك ووجهك للخير حيثما توجهت).

قبل الانطلاق يستحب أن يصلي ركعتي السفر، يقرأ في الأولى (قل يا أيها الكافرون....) وفي الثانية (قل هو الله أحد....) بعد الفاتحة.

بعد الانتهاء من الصلاة يقرأ آية الكرسي.

عند الخروج من بيته يقول:
(بسم الله، توكلت على الله، لا حول و لا قوة إلا بالله، اللهم إني أعوذُ بكَ أن أَضِلَّ أو أُضلَّ أو أَزِلَّ أو أُزَلَّ، أو أَظلِمَ أو أُُظلَمَ، أو أَجهَلَ أو ُيجهَلَ عَلَيَّ).

بعد الركوب يكبر ثلاث مرات (الله أكبر، الله أكبر، الله أكبر) ثم يقول: (سبحان الذي سخر لنا هذا و ما كنا له مقرنين و إنا إلى ربنا لمنقلبون، اللهم هون علينا سفرنا هذا و اطوِ عنا بعده، اللهم أنت الصاحب في السفر والخليفة في المال والأهل، اللهم إني أعوذ بك من وعثاء السفر وكآبة المنظر وسوء المنقلب في المال والأهل).

ثم يقرأ آية الكرسي والإخلاص والمعوذتين.

[b]النيابة في الحج


إذا مات المسلم ولم يحج أو كان حيًا ولكنه عاجز عن الحج لعذر 
كمرض مزمن وكان يملك المال، وجب عليه أن ينيب من يحج عنه
من المسلمين، ولا يجوز للقادر المستطيع أن ينيب من يحج عنه
ولو أناب لم تسقط عنه حجة الإسلام والدليل على جواز النيابة 
في الحج؛ أن امرأة من خثعم قالت:
يارسول الله، إنّ أبي أدركته فريضة الحج شيخًا كبيرًا لا يستطيع 
أن يستوي على ظهر بعيره، 
قال صلى الله عليه وسلّم: ـ فحجّي عنه ـ
رواه البخاري ومسلم. 

والدليل أيضًا: 
أن امرأة من جهينة جاءت إلى النبيعليه الصلاة والسّلام فقالت: 
إن أمي نذرت أن تحج فلم تحج حتى ماتت، أفأحج عنها؟ 
قال: نعم حجي عنها
أرأيت لو كان على أمك دين أكنت قاضيته ؟ ـ أي ذلك الدين عنها ـ
اقضوا الله فالله أحق بالوفاء ـ رواه البخاري ...
ولكن يشترط فيمن يحج عن الآخرين أن يكون قد حج عن نفسه 
لما رواه ابن عباس: أن النبي صلى الله عليه وسلّم سمع رجلاً يقول:
لبّيك عن شبرمة
قال: مَنْ شبرمة ؟ 
قال: أخ لي أو قريب لي
قال: أحججت عن نفسك ؟
قال: لا
قال: حجّ عن نفسك ثم عن شبرمة، رواه أبو داود 

وقـت الحـج ومكانه

للحج أشهر معلومات يجوز فيها، ولا يجوز في غيرها قال تعالى:
" الْحَجُّ أَشْهُرٌ مَعْلُومَاتٌ " البقرة: 197 
وهذه الأشهر هي: 
شوال وذو القعدة والعشرة الأوائل من ذي الحجة 
وقيل ذو الحجة كله
ويؤدَّى الحج في: مكّة، ومنًى، ومزدلفة، وعرفات
[/b]

مناسك الحجّ:





1. الإحرام
   
2. الطواف
   
3. السّعي بين الصفا والمروة
   
4. الحلق أو التقصير
   
5. التوجه إلى منًى
   
6. التوجه إلى عرفة
   
7. الدفع إلى مزدلفة
   
8. رمي جمرة العقبة الكبرى
   
9. الذّبح أو النّحر
   
10. طواف الإفاضة
    
11. سعي المتمتّع
    
12. المبيت بمنًى
    
13. رمي الجمرات
    
14. طواف الوداع
    
    


منااسك الحجّ
1 ـ الإحرام

يبدأ الإحرام في ميقات الحج الزماني، وهي أشهُر الحج، ومن ميقات
الحج المكاني وهو: 

مكة لمن كان مقيمًا فيها أو كان متمتعًا 

ذو الحليفة لأهل المدينة
الجحفة لأهل الشام ومصر والمغرب
يلملم لأهل اليمن
وقرن المنازل لأهل نجد
وذات عرق لأهل المشرق
وتعد هذه المواقيت الخمسة ميقاتًا لمن قدم منها من 

غير أهل تلك البلاد المذكورة
والإحرام هو النية للدخول في الحج، وينعقد بالتلبية ولفظها 

كما أُثِر عن الرسول صلى الله عليه وسلّم: 

" لبّيك اللهم لبّيك، لبّيك لا شريك لك لبّيك، إنّ الحمد
والنّعمة لك والملك، لا شريك لك " رواه البخاري ومسلم
ويستحبّ الإكثار من التلبية ورفع الصوت بها، ويكون الإحرام 

بلبس رداء على الكتف، وإزار يستر ما بين السرة إلى الركبة، ونعلين





ويُسنّ لمن أراد الإحرام الغسل وتنظيف الجسد، ثم لبس ثياب
الإحرام والتطيب وصلاة ركعتين، ثم التلبية
وإذا أحرم الحاج حَرُمَ عليه أن يتطيب أو يصيد أو يعقد على امرأة 

أو يجامع زوجته
وللحاج أن يحرم مفردًا أو متمتعا أو قارنًا.

الإفراد أن ينوي الحاج أداء الحج فقط من الميقات أو من مكة
إذا كان من سكان مكة، ولا يتحلل إلا بعد رمي جمرة العقبة يوم 

النحر وذبح هديه أو حلق رأسه، علمًا بأن الذبح لا يجب على المُفْرد
وهذا هو التحلل الأصغر، والتحلل الأكبر يكون بعد طواف الإفاضة

التمتع أن ينوي الحاج من الميقات أداء العمرة متمتعًا بها إلى الحج
وإذا وصل مكة طاف وسعى ثم حلق ثم يتحلل، ويكون قد أنهى 

مناسك العمرة، ويحرم يوم الثامن من ذي الحجة ـ يوم التروية ـ 

من مكة لأداء الحج ويتحلل بعد ذلك كما يتحلل المفرد

القران أن ينوي الحاج أداء الحج والعمرة معًا، وإذا وصل مكة طاف
وسعى وبقي محرمًا ويتحلل يوم العيد كما يتحلل المفرد والمتمتع
يلزم القارن أن يسوق معه الهدي كما فعل النبيّ صلى الله عليه وسلّم

ويلزم المتمتع أن يذبح الهدي في يوم العيد أو أيام التشريق الثلاثة
ومن لم يجد الهدي وجب عليه أن يصوم ثلاثة أيام في الحج وسبعة
إذا رجع إلى وطنه لقوله تعالى: 

"فَمَنْ تَمَتَّعَ بِالْعُمْرَةِ إِلَى الْحَجِّ فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ فَمَنْ لَمْ يَجِدْ فَصِيَامُ
ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ فِي الْحَجِّ وَسَبْعَةٍ إِذَا رَجَعْتُمْ تِلْكَ عَشَرَةٌ كَامِلَةٌ " البقرة: 196 ...


وعلى الرغم أن النبي صلى الله عليه وسلّم حجّ قارنًا
إلا أنه وجّه الصحابة إلى التمتع فقال: 

ـ لو استقبلت من أمري ما استدبرت ما سقت الهدي ولجعلتها عمرة ـ أي: ثم أحرمت بالحج قبيل يوم عرفة. رواه البخاري ومسلم


محرمات الإحرام:




1. الرفث: وهو الجماع ودواعيه مما يكون بين الرجل وامرأته من التقبيل والمداعبة ونحوهما.
   
2. الفسوق: وهو الخروج عن الطاعة.
   
3. الجدال: أن يجادل رفيقه أو أياً كان حتى يغضبه و كذلك المنازعة والسباب.
   
4. لبس الملابس المخيطة (للرجل).
   
5. قص الشعر.
   
6. الطيب (أي وضع أي شيء ذي رائحة عطرة).
   
7. قص الأظافر.
   
8. تغطية الرأس للرجل.
   
9. الصيد.
   
10. قطع الشجر.
    
11. لبس الجوارب و الحذاء العادي ولكن يجوز لبس أي حذاء يظهر فيه مشط القدم.
    
12. تغطية الوجه والقدمين أثناء النوم.
    




مباحات الإحرام:




1. الاغتسال بقصد الطهارة أو النظافة, أو للتبرد لكن بدون استعمال ما فيه طيب كالصابون المعطر, أو الشامبو المعطر, أو حتى معجون الأسنان المعطر.
   
2. قلع الضرس.
   
3. تجبير الكسر.
   
4. حك الرأس أو الجسم، ولكن برفق حتى لا يسقط شيء من شعره فإذا سقط شيء فعليه صدقة.
   
5. يجوز لبس النعلين والخاتم والنظارة وسماعة الأذن وساعة اليد والحزام والمحفظة التي يحفظ بها المال والأوراق.
   
6. يجوز تغيير ثياب الإحرام وتنظيفها، ولكن يكره تنزيهاً.
   
7. 2 ـ الطواف 
   
   
   
   
   بعد الإحرام يتوجه الحاج إلى مكة ويدخل المسجد الحرام 
   للطواف حول الكعبة طواف القدوم، ويكون الحاج متطهرًا 
   لقول النبي عليه الصلاة والسلام: 
   
   ـ الطواف بالبيت صلاة، إلا أن الله قد أحل فيه النطق فمن نطق 
   فيه فلا ينطق إلا بخير ـ رواه ابن حبان والحاكم ... 
   
   ويبدأ الحاج طوافه من الحجر الأسود ويجعل البيت عن يساره
   ويطوف سبعة أشواط، يرمل في الأشواط الثلاثة الأولى بأن يسرع
   في مشيه مقاربًا خطاه وذلك تأسيًا بالنبي عليه الصلاة والسلام ...
   والرَمَل هو مسارعة المشي مع تقارب الخطوات، سن لمن يطوف
   أن يستلم الحجر الأسود (أي يلمسه بيده ) ويقبله عند مروره به
   فإن لم يستطع استلمه بيده وقبلها، فإن لم يستطع استلمه بشيء 
   معه ( كالعصا وما شابهها ) وقَبَّل ذلك الشيء، فإن لم يستطع أشار
   إليه بيده ولا يقبلها وأثناء ذلك يكبّر ويدعو بين الركن اليماني 
   والحجر الأسود :
   " رَبَّنَا ءَاتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ" (الصورة) ...
   
   
   
   
   

   إضغط هنا لرؤية الصورة بحجمها الطبيعي.

   [color][font]
8. 
   
   
   
   
   ركعتان عند مقام سيّدنا إبراهيم عليه السّلام:
   ويُسنّ أن يصلي الحاج بعد الطواف ركعتين خلف مقام 
   سيّدنا إبراهيم عليه السلام، إن تيسر له ذلك، ولو في آخر 
   الحرم أو في أي مكان في الحرم جائز في حال الزحام، يقرأ 
   في الأولى سورة الكافرون، وفي الثانية سورة الإخلاص
   بعد الفاتحة، قال الله تعالى: 
   
   "وَاتَّخِذُوا مِنْ مَقَامِ إِبْرَاهِيمَ مُصَلًّى " البقرة: 125 ...
   ثم يشرب من ماء زمزم ويدعو الله بما شاء ...
   ـــ في حال انقطاع الطواف للصلاة أو لتجديد الوضوء
   يكمل الطواف من بداية الشوط الذي كان فيه ـــ
   
   [/font][/color]