صــــلاة الحــــــــــــــاجـــــة

وردت صلاة الحاجة بروايات كثيرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ولها صيغ كثيرة بأبرزها، فمنها :
1- عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي أَوْفَى الأَسْلَمِيِّ ( سنن الترمذي وابن ماجة) ، قَالَ: خَرَجَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ فَقَالَ {مَنْ كَانَتْ لَهُ حَاجَةٌ إِلَى اللَّهِ ، أَوْ إِلَى أَحَدٍ مِنْ خَلْقِهِ ، فَلْيَتَوَضَّأْ ، وَلْيُصَلِّ رَكْعَتَيْنِ ، ثُمَّ لْيَقُلْ : لاَ إِل1648;هَ إِلاَّ اللَّهُ الْحَلِيمُ الْكَرِيمُ ، سُبْحَانَ اللَّهِ رَبِّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ ، الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ ، اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ مُوجِبَاتِ رَحْمَتِكَ ، وَعَزَائِمَ مَغْفِرَتِكَ ، وَالْغَنِيمَةَ مِنْ كُلِّ بِرَ ، وَالسَّلاَمَةَ مِنْ كُلِّ إِثْمٍ ، أَسْأَلُكَ أَلاَّ تَدَعَ لِي ذَنْباً إِلاَّ غَفَرْتَهُ ، وَلاَ هَمًّا إِلاَّ فَرَّجْتَهُ ، وَلاَ حَاجَةً هِيَ لَكَ رِضاً إِلاَّ قَضَيْتَهَا لِي ، ثُمَّ يَسْأَلُ اللَّهَ مِنْ أَمْرِ الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ مَا شَاءَ ؛ فَإِنَّهُ يُقَدَّرُ}
2- عن أَنَسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فيما أخرجه الديلمي في مسند الفردوس عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال {مَنْ كَانَتْ لَهُ حَاجَةٌ إِلَى اللهِ ؛ فَلْيُسْبِغ الْوُضُوءَ ، وَلْيُصَلِّ رَكْعَتَينِ ، يَقْرَأُ بِالأولَى الفَاتِحَةَ وَآيَةَ الْكُرْسِيّ ، وَفِي الثَّانِيَةَ بِالْفَاتِحَةِ وَآَمَنَ الرَّسُولُ ، ثُمَّ يَتَشَهَّدُ وَيُسَلِّمُ ، وَيَدْعُو بِهَذَا الدُّعَاءِ {اللَّهُمَّ يَا مُؤْنِسَ كُلِّ وَحِيدٍ، وَيَا صَاحِبَ كُلِّ فَرِيدٍ، وَيَا قَرِيباً غَيْرَ بَعِيدٍ، وَيَا غَالِباً غَيْرَ مَغْلُوبٍ، يَا حَيُّ يَا قَيُّومُ، يَاذَا الْجَلاَلِ وَالإكْرَامِ ، يِا بَدَيِعَ السَّمَواتِ وَالأرْضِ، أَسْأَلُكَ بِاسْمِكَ الْرَّحْمَنِ الْرَّحِيمِ ، الْحَيِّ الْقَيُّومِ ، الَّذِي عَنَتْ لَهُ الْوجُوهُ وَخَشَعْتُ لَهُ الأَصْوَاتُ ، وَوَجِلَتْ الْقُلُوبُ مِنْ خَشِْيَتِهِ ، أَنْ تُصَلَّي عَلَىَ مُحَمَّدٍ وَعَلَىَ آلِ مُحَمَّدٍ ، وَأَنْ تَفْعَلَ بِي كَذَا} ، فِإِنَهَا تُقْضَي حَاجَتُهُ}
3- عن أَنَسٍ رضي الله عنه :قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لأم أيمن {إِذَا كَانَتْ لَكِ حَاجَةٌ وَأَرَدْتِ نَجَاحَهَا ، فَصَلِّ رَكْعَتَينِ ، تَقْرَئِينَ فِي كُلِّ رَكْعَةِ الْفَاتِحَةَ ، وَتَقُولِينَ { سُبْحَانَ اللهِ ، وَالْحَمْدُ للهِ، وَلا إِلَهَ إِلا اللهُ، وَاللهُ أَكْبَرُ ، كَلَ وَاحِدَةٍ عَشْرَاً} فَكُلَّمَا قُلْتِي شَيْئَاً مِنْ ذَلِكَ، قَالَ الله عز وجل قَدْ قَبِلْتُهُ ، فَإِذَا فَرَغْتِ مِنْهَا ، وَتَشَهَّدِتِ ، فَاسْجُدِي قَبَلَ السَّلامِ وَقُولِي وَأَنْتِ سَاجِدَةٌ {يَا ألله، أَنْتَ اللهُ لا إِلَهَ غَيْرُكَ ، يَا حَيُّ يَا قَيُّومُ يَا ذَا الْجَلالِ وَالإِكْرَامِ ، صَلِّ عَلَىَ مُحَمَّدٍ وَعَلَىَ آَلِهِ الْطَّيِبِينَ الأَخْيَارِ ، وَأقْضِ حَاجَتِي هَذِهِ يَا رَحْمَــن ، وَاجْعَلْ الْخَيَرَ فِي ذَلِكَ ، إِنَّكَ عَلَى كُلِّ شَئٍ قَدِيرٌ} يَا أُمَّ أَيْمَن : إِنَّ الْعّبْـدَ إِذَا ذَكَرَ اللهَ فِي الْسَّرَاءِ ، وَنَزَلَ بِهِ ضُرٌّ ، قَالَتِ الْمَلائِكَةُ : صَوْتٌ مَعْرُوُفٌ ، اشْفَعُوا لَهُ إِلِىَ رَبِّهِ عز وجل ، وَأمَّنُوا عَلَىَ دُعَــائِهِ ، فَيَكْشِفُ اللهُ عَنْهُ وَيَقْضِي حَاجَتَهُ} ( رواه عبد الرزاق )
4- عن وهيب بن الورد (رواه النميري وابن بشكوال) قال {بلغنا أنه من الدعاء الذي لا يرد : أن يصلي العبد اثنتا عشر ركعة ، يقرأ في كل ركعة بأم القرآن ، وآية الكرسي ، وقل هو الله أحد ، فإذا فرغ خرَّ ساجداً ، ثم قال { سُبْحَانَ ذِي الْمَنِّ وَالْفَضْلِ ، سُبْحَانَ ذِيِ الْعِزِّ وَالْكَرَمِ ، سُبْحَانَ ذِي الْطَوْلِ ، أَسْأَلُكَ بِمَعَاقِدِ الْعِزِّ مِنْ عَرْشِكَ ، وَمُنْتَهَى1648; الرَّحْمَةِ مِنْ كِتَابِكَ ، وَ1649;سْمِكَ الأَعْظَمِ ، وَجَدِّكَ الأَعْلَى، وَكَلِمَاتِكَ التَّامَّات كُلِهَا الَّتِي لا يُجَاوِزُهُنَّ بَرٌّ وَلا فَاِجٌر، أَنْ تُصَلِّي عَلَىَ مُحَمَّدٍ صلى الله عليه وسلم ، ثُمَّ يَسْأَلُ اللهَ مَا لَيْسَ بِمَعْصِيَةٍ} وكان وهيب يقول : بلغنـا أنه يقول: لا تُعَلَّمُوهَا سُفَهَاءَكَمْ؛ فَيَتَقَـوْون عَلَىَ مَعَاصِـي اللهِ عز وجل- وفى رواية أخرى: فَيَدْعُونَ فَيُستَجَابُ لَهُمْ}
5- عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ رضى الله عنهم أجمعين ( فيما رواه الأصبهانى فى الترغيب و الترهيب ) قَالَ : قَالَ رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم {جَاءَنِي جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلاَمُ بِدَعَوَاتٍ فَقَالَ : إذَا نَزَلَ بِكَ أَمْرٌ مِنْ أَمْرِ دُنْيَاكَ فَقَدِّمْهُنَّ ، ثُمَّ سَلْ حَاجَتَكَ {يَا بَدِيعَ السَّم1648;وَاتِ وَالأَرْضِ ، يَا ذَا الْجَلاَلِ وَالإكْرَامِ ، يَا صَرِيخَ الْمُسْتَصْرِخِينَ ، يَا غِيَاثَ الْمُسْتَغِيثِينَ ، يَا كَاشِفَ السُّوءِ ، يَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِينَ ، يَا مُجِيبَ دَعْوَةِ الْمُضْطَرِّينَ ، يَا إل1764;هَ الْعَالَمِينَ ، بِكَ أُنْزِلُ حَاجَتِي ، وَأَنْتَ أَعْلَمُ بِهَا فَ1649;قْضِهَا}
6- عن أبي أمامة سهل بن حنيف قال : كان رجل يختلف إلى عثمان ابن عفان رضي الله عنه في حاجة ، فكان عثمان لا يلتفت إليه ، ولا ينظر في حاجته ، فلقي عُثْمَانَ بنِ حُنَيْفٍ فشكا ذلك إليه فقال له : أئت الميضأة فتوضأ ، ثم أئت المسجد فصلِّ فيه ركعتين ، ثم قل {اللهم إني أسألك وأتوجه إليك بنبيك محمد صلى الله عليه وسلم نبي الرحمة ، يا محمد إني أتوجه بك إلى ربي فتقضي لي حاجتي واذكر حاجتك} ثم خرج ، فانطلق الرجل فصنع ذلك ، ثم أتى باب عثمان بن عفان فجاءه البواب فأخذ بيده وأدخله على عثمان ، فأجلسه معه على الطنفسة وقال : سل حاجتك ، فذكر حاجته فقضاها له ، ثم قال عثمان : متى ذكرت حاجتك حتى كان الساعة {أى لم أتذكَّرها إلا الآن} وما كانت لك من حاجة فسل ، ثم إن الرجل خرج من عنده فلقي عثمان بن حنيف ؛ فقال له: جزاك الله خيراً ، ما كان {ابن عفان} ينظر في حاجتي ولا يلتفت إلي حتى كلَّمتَه ، فقال له ابن حنيف : ما كلَّمتُه ولا كلَّمَني ، ولكني شهدت رسول الله صلى الله عليه وسلم {أَنَّ رَجُلاً ضَرِيرَ البَصَرِ أَتَاهُ فشكا إليه ذهاب بصره ، قالَ فَأَمَرَهُ أنْ يَتَوضَّأَ فَيُحْسِنَ وَضُوءَهُ ، وَيَدْعُـو بِهَذَا الدُّعَاءِ {اللّهُمَّ إنِّي أَسْأَلُكَ وَأتَوَجَّهُ إلَيْكَ بِنَبِيِّكَ محمدٍ نَبِيِّ الرَّحْمَةِ ، إنِّي تَوَجَّهْتُ بِكَ إلى رَبِّي فيجلي لي عن بصري ، اللّهُمَّ فَشَفِّعْهُ فيَّ ، وشفعني في نفسي} قال عثمان: فوالله ما تفرقنا وطال بنا الحديث حتى دخل الرجل كأنه لم يكن ضريراً _ أخرجه البيهقي والترمذي _}
وذكر ابن أبي الدنيا بسنده ، أن رجلاً جاء إلى عبد الملك بن سعيد بن حيان بن أبجر ، فجسَّ بطنه فقال : بك داء لا يبرأ ، فقال : ما هو ؟ قال: الدبيلة ، فتحول الرجل فقال : اللهم ربي لا أشرك به شيئاً ، اللهم إني أتوجه إليك بنبيك محمد صلى الله عليه وسلم نبي الرحمة ، يا محمد إني أتوجه بك إلى ربك وربي ؛ أن يرحمني مما بي رحمة تغنيني بها عن رحمة من سواك {ثلاثة مرات} ثم عاد إلى ابن أبجر فجسَّ بطنه فقال : قد برئت ما بك من علة ، والله الموفق
7- روى الطبراني في الدعاء من حديث محمد بن جعفر ابن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب رضي الله عنهم قال : كان أبي إذا كربه أمر قام فتوضأ وصلى ركعتين ، ثم قال في دبر صلاته {اللهم أنت ثقتي في كل كرب ، وأنت رجائي في كل شدة ، وأنت لي في كل أمر نزل بي ثقة وعدة ، فكم من كرب قد يضعف عنه الفؤاد ، وتقلُّ فيه الحيلة ، ويرغب عنه الصديق ، ويشمت به العدو ، أنزلته بك ، وشكوته إليك ، ففرَّجته وكشفته ، فأنت صاحب كل حاجة ، ووليُّ كل نعمة ، وأنت الذي حفظت الغلام بصلاح أبويه فاحفظني بما حفظته به ، ولا تجعلني فتنة للقوم الظالمين ، اللهمَّ وأسألك بكل اسم هو لك سميته في كتابك ، أو علمته أحد من خلقك ، أو استأثرت به في علم الغيب عندك ، وأسألك بالاسم الأعظم الأعظم ... الأعظم .... الذي إذا سُألتَ به كان حقـاً عليك أن تجيب ؛ أن تصلي على سيدنا محمد وعلى آل سيدنا محمد ، وأسألك أن تقضي حاجتي - ويسأل حاجته
8- وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال : من قرأ مائة آية من القرآن ، ثم رفع يديه فقال : سبحان الله ، سبحان الله ، سبحان الله وتعالى ، سبحانه وهو العلي العظيم ، سبحانه في سمواته وأرضه ، وسبحانه في الأرضين السفلى ، وسبحانه فوق عرشه العظيم ، وسبحانه وبحمده حمداً لا ينفد ولا يبلى ، حمداً يبلغ رضاه ولا يبلغ منتهاه ، حمداً لا يحصى عدده ولا ينتهي أمده ، ولا تدرك صفته ، سبحانه عدد ما أحصى قلمه ، ومداد كلماته ، لا إله إلا الله قائماً بالقسط ، لا إله إلا هو العزيز الحكيم ، واحداً فرضاً صمداً ، لم يلد ولم يولد ، ولم يكن له كفواً أحد ، الله أكبر ، الله أكبر ، الله أكبر كبيراً ، جليلاً عظيماً عليماً قاهراً عالماً جباراً ، أهل الكبرياء والعلاء والألاء والنعماء ، والحمد لله رب العالمين، اللهم خلقتني ولم أك شيئاً مذكوراً فلك الحمد، وجعلتني ذكراً سوياً فك الحمد، وجعلتني لا أحب تعجيل شئ أخرته، ولا تأخير شئ عجلته ، فأسألك من الخير كله ، عاجله وآجله ، ما علمت منه وما لم أعلم ، اللهم متعني بسمعي وبصري واجعلهما الوارث مني ، اللهم إني عبدك وابن عبدك ، وابن أمتك ، ماض في حكمك ، عدل عليّ قضائك ، أسألك بكل اسم هو لك سميت به نفسك ، أو أنزلته في شئ من كتبك ، أو علمته أحد من خلقك ، أو استأثرت به في علم الغيب عندك ، أن تصلي على محمـد وعلى آل محمد ، وأن تجعل القرآن نور صدري ، وربيع قلبي ، وجلاء حزني ، وذهاب همي )) ثم يدعو بما أحب فإن الله عز وجل يستجيب له ، رواه النميري والنبهاني في سعادة الدارين
9- أخرج الديلمي في مسند الفردوس ، وابن أبي الدنيا في كتاب الفرج بعد الشدة ، عن جعفر بن محمد أنه قال {حدثني أبي عن أبيه عن جده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا حزبه أمر دعا بهذا الدعاء، وكان يقول دعاء الفرج {اللَّهُمَّ احْرُسْنِي بِعَيْنِكَ الَّتِي لاَ تَنَامُ، وَأَكْنُفْنِي بِكَنَفِكَ الَّذِي لاَ يُرَامُ، وَاغْفِرْ لِي بِقُدْرَتِكَ عَلَيَّ، وَإِلاَّ هَلَكْتُ، وَأَنْتَ رَجَائِي، فَكَمْ مِنْ نُعْمَةٍ قَدْ أَنْعَمْتَ بها عَلَيَّ قَلَّ لَكَ عِنْدَهَا شُكْرِي ؟ وَكَمْ مِنْ بَلِيَّةٍ قَدِ ابْتَلَيْتَنِي بها قَلَّ لَكَ عِنْدَهَا صَبْرِي ؟ يَـ1648;ا مَنْ قَلَّ عِنْدَ نِعْمَتِهِ شُكْرِي فَلَمْ يَحْرِمْني، وَيَـ1648;ا مَنْ قَلَّ عِنْدَ بَلِيَّتِهِ صَبْرِي فَلَمْ يَخْذُلْنِي، وَيَـ1648;ا مَنْ رَآنِي عَلى1648; الْخَطَايَا فَلَمْ يَفْضَحْنِي وَيَـ1648;اذَا النَّعْمَاءِ الَّتي لاَ تُحْصى1648; وَيَـ1648;ا ذَا الأَيَادِي الَّتِي لاَ تَنْقَضِي، أسْألكُ أنْ تُصَلِّي عَلَى مُحَمَّدٍ وعلى آلِ مُحَمَّدٍ ، كما صلَّيتَ وباركتَ وتَرَحَّمْتَ على إبراهيم إنك حميد مجيد ، اللهم أعنِّي على ديني بالدُّنيَا ، وعلى آخِرَتِي بالتَّقْوَى ، واحْفَظْنِي فيمَا غبْتُ عنْهُ ، ولا تكِلْنِي إلى نفْسِي فيمَا حَضَرْتُهُ ، يَا مَنْ لا تضرُّه الذنوبُ ، ولا تُنْقِصُهُ المَغْفِرَةُ ، هَبْ لِي مَا لا يُنْقِصُكَ ، وَاغْفِرْ لِي مَا لا يَضُرُّكَ ، يَا إلَهِي أَسْأَلُكَ فَرَجَاً قَرِيبَاً ، وَصَبْرَاً جَمِيلاً ، وَأَسْأَلُكَ الْعَافِيَةَ ، وَأَسْأَلُكَ الْغِنَىَ عَنْ النَّاسِ ، وَلا حَوْلَ وَلا قُوَّةَ إلاَ بِاللهِ العَلِيِّ الْعَظِيم}
10- وأخرج الدينوري في " المجالسة " عن الحسن البصري أنه قال : هذا الدعاء هو دعاء الفرج ودعاء الكرب {يا حابس يد إبراهيم عن ذبح ابنــــــه ، يا مقيِّض الركب ليوسف في البلد القفر وغيابــــة الجبِّ ، وجاعله بعد العبودية نبيَّــــاً ملكاً ، يا من سمع الهمس من ذي النون في ظلمــات ثلاث ، ظلمـة قعر البحر ، وظلمـة الليل ، وظلمـة بطن الحوت ، ويا رادّ حزن يعقوب ، ويا راحم عبرة داود ، ويا كاشـــف ضرَّ أيـــوب ، يا مجيب دعوة المضطـــرين ، يا كاشـــف غمَّ المغمومين ، صلِّ على محمد وعلى آل محمد ، وأسألك أن تفعل بي كذا وكذا ( أى يذكر حاجته )}