من وسائل الشرك

تعليق التمائم والحروز والأوراق والحجب ...خوفا من العين وغيرها ...فإذا أعتقد أن هذه مجرد اسباب وطرق لرفع البلاء او دفعه فهذا شرك أصغر أما آذا اعتقد أنها تتحكم وتدفع البلاء بنفسها فهذا شرك اكبر انواع الشرك نوعان : -النوع الأول:من القران كمن يعلق قماشا او جلدا او قطعة ذهب او غيرها قد كتب علية ايات من القران وهذا لاتجوز لانها لم يرد فعلها عن النبي ص وقد تجر الي تعليق غيرها النوع الثاني من غير القران كمايعلق ماكتب علية اسماء الجن ورموز السحرة وهذا وسائل الشرك قال ابن مسعود من قطع تميمه من انسان فكأنما اعتق رقبه ورأي حذيفه بن اليمان رجلا قد علق في يده حلقه من حديد قاله له ماهذا؟قال من الواهنة اي المرض فقال انزعها فانها لاتزيدك الا وهنإ ولو مت وهي عليك ما افلحت ابدا ومن الشرك ادعاء علم الغيب (قل لايعلم من في السماوات والارض الا الله)