مشروع (صلاتي)

مشروع (صلاتي)
المرحلة الأولى
(التعريف – الانتشار)
الدوحة 1428هـ

إعداد
شادي السيّد
المستشار الإعلاميّ


لماذا هذا المشروع ؟
- لأن الحثّ على الصلاة ، والاصطبار عليها أمرٌ من الله - تعالى - ، وطاعة أوامره هي خلاصة إسلامنا .
- لأنّ الصلاة هي عماد الدين ، وأهم أركان الإسلام .
- ولأنها هدي الأنبياء والمرسلين – عليهم الصلاة والسلام - .
- ولأنها شعار المسلم يتميز به عن غيره .
- إبراءٌ للذمة أمام الرب – سبحانه – والخروج من دائرة الإثم .
- ولأنّ الله – تعالى – لا يقبل عمل مَن ضيّع الصلاة ، وإنْ بلغ عنان السماء .
- ولأنها آخر عُرى الإسلام كما ثبت في الحديث .
- ولأنها وصية الحبيب محمد – صلى الله عليه وسلم – في آخر لحظات حياته .
- ولأنها تنهى عن الفحشاء والمنكر لمن أدّاها حق الأداء .
- ولأنها أول ما يُسأل عنه العبد يوم القيامة .
- ولأنّ أولادنا أمانة ، ورعية استرعانا الله – تعالى – إياها .

فكرة المشروع :
تقوم فكرة المشروع على تشجيع وحثّ الأبناء الصغار خاصة على المداومة على الصلوات الخمس في جماعة المسجد ، وبالأخص صلاتي الفجر والعصر ، وذلك من خلال ترغيبهم وحفزهم – بكل الوسائل الممكنة – وتكريمهم ومنحهم الجوائز المتعددة في حفل يُعدّ لذلك داخل المسجد ، بحضور آبائهم وجمهور المصلين ، ووسائل الإعلام المختلفة .

القائمون على المشروع :
تعود فكرة هذا المشروع إلى الشيخ / سعد بن محمد الغانم ، الذي عرضها على مجموعة من الدّعاة والأئمة القطريين ، الذين تحمّسوا للفكرة ، وأيّدوها ، وساهموا في نشر المشروع وإنجاحه ، ومن هؤلاء :
الشيخ / عبد الله بن عمر البكري ؛ إمام وخطيب جامع حمد بن خالد آل ثاني ، بمنطقة عين خالد .
الشيخ / محمد بن حسن المريخي ؛ إمام وخطيب جامع عثمان بن عفان ، بمدينة الخور .
الشيخ / أحمد بن محمد البوعينين ؛ إمام وخطيب جامع صهيب الروميّ ، بمدينة الوكرة .
الشيخ / سعود الهاجريّ ؛ إمام وخطيب جامع حصة السويديّ ، بمنطقة العزيزية .
وهناك العديد من الأئمة والخطباء القطريين الجدد الذين رحبّوا بالانضمام ، والمشاركة في المشروع ، وتطبيقه في مساجدهم .

الفئة المستهدفة خلال المرحلة الأولى :
يستهدف المشروع في المرحلة الحالية : الأبناء (دون البنات) في المرحلة العمرية (7-17) سنة .

أهداف المشروع :-
(ليست الأهداف ضرورية لتحفيزنا فحسب ، بل هي أساسية فعلاً لبقائنا على قيد الحياة) .

الهدف الرئيس :
ترسيخ مفهوم المحافظة على الصلوات في جماعة المسجد لدى النشء .

الأهداف الفرعية :
- إحياء دور المسجد ومكانته ودوره في إعداد أجيال الأمة .
- تعليق قلوب الأجيال ببيوت الله – عزّ وجلّ - .
- الذبّ عن حياض الأمة ؛ وذلك بربط الأجيال المؤمنة المتسلحة بالعلم القويم بالمساجد .
- تنشئة الأجيال على طاعة الربّ – سبحانه - .
- إبعاد الأجيال عن فتن الشهوات والشبهات .
- حفظ الأجيال من شرور الرفقة السوء ، وما ينجم عنها من انحرافات وضياع .
- فتح قنوات هداية داخل بيوت المسلمين ؛ من خلال الفتية المحافظين على الصلوات في المساجد .
- إعادة الروابط الاجتماعية الحميمة بين أهالي الأحياء و(الفرجان) ، كما كانت عادات أهل قطر في السابق ، وتوثيق عُراها .
(كم هو جميل أن يكون الرجل الكبير موجهاً ، ومربياً ، ومعلماً ، وناصحاً ، وداعياً يترك بصماته وآثاره الحسنة سواء كان أباً ، أو أخاً ، أو قريباً، وحتى لو كان بعيداً، لكن الأجمل والأكثر أثراً وإعجاباً أن يكون الصغير هو الموجه والداعي والناصح ، الأمر الذي يبعث الإعجاب والفرح والسرور بذلك الشاب الصغير الذي ينبغي ألا يستهان به، وألا يهمش في الحياة ، فقد يكون أتقى من معلمه ، وأصلح من أبيه ، وأرحم من أمه ، وأبر من أخيه) .
- المساهمة في إعداد قادة الأمة ، وصُنّاع القرار على عقيدة السلف النقيّة ؛ ليرتقوا بأمتهم وأوطانهم إلى علياء المجد والرفعة .
(إننا بحاجة إلى دعوة راشدة تنهض بهذه الأمة، وتستند إلى قواعد صلبة من كتاب الله، وسنة رسوله - صلى الله عليه وسلم - ، وهدي السلف الصالح ) .

(ليس هناك أي شيء ضروري لتحقيق نجاح من أي نوع أكثر من المثابرة ، لأنها تتخطى كل شيء حتى الطبيعة ، وإنّ الصبر ، والإصرار ، والمثابرة على الهدف هي أمور تفوق في قيمتها ما يوازي المهارة مرتين) .

رسالة المشروع :
(إن العالم يفسح الطريق للمرء الذي يعرف إلى أين هو ذاهب) .
إنّ الخير فينا يشبه الماء في البئر ؛ كلما أكثرنا من سحب الماء منه ، كثُر نقاؤه وصفاؤه . أما إذا لم نسحب منه ، فسيصبح الماء راكداً .
ورغم كل محاولات مسح ، ومسخ هُويّة المجتمع القطريّ ، وتغيير فطرته التي عاش عليها لعقود طويلة ؛ إلا أنّ هذا المجتمع لا يزال فيه – بفضل الله تعالى – بقيّة تنهى عن الفساد ، وتذود عن حياض الدين ، وهَدي سيد المرسلين . ولهذا : فإنّ الرسالة السامية التي يتبنّاها المشروع :
السعي بجهد حثيث لحشد وتنمية الطاقات البشرية ، والموارد المادية ؛ من أجل ترسيخ مفهوم المحافظة على الصلاة لدى جميع فئات المجتمع ، وذلك بالاهتمام بالنشء ، وحثهم وتشجيعهم على الصلوات في جماعة المسجد ، وربطهم بالمساجد ، وتوجيههم ، واكتشاف النابغين ورعايتهم .

آلية تنفيذ المشروع حالياً :
1- اختيار أحد المساجد المستهدفة .
2- الاتفاق مع إمام المسجد على تبني المشروع في مسجده ، بعد شرح كل المعلومات عن المشروع .
3- تعريف أهل المسجد والحيّ بالمشروع ، وأهدافه ، وفكرة المسابقة .
4- حثّ الآباء والأمهات على تشجيع أبنائهم للمشاركة في المشروع .
5- متابعة الأبناء المشاركين في المشروع ، والعمل على ربطهم بالمسجد ، وإشراكهم في الفعاليات المصاحبة (حلقات التحفيظ – الإفطار الجماعيّ – الرحلات الترفيهية) .
6- تبني الموهوبين ، والمبرّزين منهم .
7- دعوة الآباء ، والجمهور ، ووسائل الإعلام لحضور حفل تكريم المواظبين ، والمحافظين على الصلوات في جماعة المسجد .

لماذا نكرّم المواظبين ، ولا نزجر المفرّطين ؟
1. لأن الله – تعالى - قال في كتابه الكريم : { اُدعُ إلى سبيل ربك بالحكمةِ والموعظةِ الحسَنة } .
2. لأن الرسول الكريم - صلى الله تعالى عليه وسلم - قال: ( إن الرفق لا يكون في شيء إلا زانه ، ولا خلا منه شيء إلا شانه ) .
3. لأن الهدف الرئيس لنا هو: أن نجعلهم يحبون الصلاة ؛ والترهيب لا تكون نتيجته إلا البغض ، فإذا أحبوا الصلاة تسرب حبها إلى عقولهم وقلوبهم ، وجرى مع دمائهم ، فلا يستطيعون الاستغناء عنها طوال حياتهم ؛ والعكس صحيح.
4. لأن الترغيب يحمل في طياته الرحمة ، وقد أوصانا رسولنا الحبيب - صلى الله عليه وسلم - بذلك قائلاً: ( الراحمون يرحمهم الرحمن ) ، وأيضاً : (ارحموا مَن في الأرض يرحمكم من في السماء ) ، فليكن شعارنا ونحن في طريقنا للقيام بهذه المهمة هو الرحمة والرفق.
5. لأن الترهيب يخلق في نفوسهم الصغيرة خوفاً ، وإذا خافوا منَّا ، فلن يُصلُّوا إلا أمامنا وفي وجودنا ، وهذا يتنافى مع تعليمهم تقوى الله – سبحانه - وخشيته في السر والعلن ، ولن تكون نتيجة ذلك الخوف إلا العُقد النفسية ، ومن ثمَّ السير في طريق مسدود.
6. لأن الترهيب لا يجعلهم قادرين على تنفيذ ما نطلبه منهم ، بل يجعلهم يبحثون عن طريقة لرد اعتبارهم ، ولنتذكَّر أن المُحِب لمَن يُحب مطيع .
7. لأن المقصود هو استمرارهم في إقامة الصلاة طوال حياتهم ، وأي علاقة تقوم على البغض و الخوف والنفور- نتيجة الترهيب- لا يُكتب لها الاستمرار بأي حال من الأحوال .

عناصر المشروع
1- صلاة الفجر
2- صيام يومي الاثنين والخميس او أيام البيض
3- الارتباط بمراكز تحفيظ القران
4- الرحلات والمسابقات

المساجد المشاركة في المشروع حالياً :
جامع حمد بن خالد آل ثاني – عين خالد .
جامع صهيب الروميّ – مدينة الوكرة .
جامع عثمان بن عفان – مدينة الخور .
جامع حصة السويديّ – العزيزية .
مسجد رقم (559) – مدينة خليفة الجنوبية .
بالإضافة إلى العديد من مساجد الفروض الأخرى ، في العديد من المناطق .

فريق العمل الحاليّ :
(إن الاكتشافات والإنجازات العظيمة تحتاج إلى تعاون الكثير من الأيدي) .
- السيد / سعد بن محمد الغانم .
- السيد / أحمد بن محمد البوعينين .
- السيد / عبد الله عمر البكري .
- السيد / محمد حسن المريخي .
- السيد / سعود سعد الهاجريّ .
- السيد / ماجد محمد الأنصاريّ .
- السيد / شادي السيّد .

وسائل الانتشار :
- تلفزيون قطر .
- قناة الجزيرة للأطفال .
- القنوات الهادفة : (الفجر – الناس – المجد – الحكمة – النجاح – طيبة – المدينة – الأمة) .
- الإذاعات المحلية : (قطر – الخليج – القرآن الكريم) .
- الصحف المحلية : (الشرق – الوطن- الراية – Pennsula – Gulf Times) .
- المجلات المحلية .
- موقع للمشروع على الشبكة العالمية .
- منتديات الشبكة العالمية ، والمواقع الإسلامية .
- فيلم وثائقي عن المشروع .
- إعلان مصوّر Video Clip .
- إعلان صوتي .
- أنشودة مصوّرة Video Clip .
- نشرة دورية .
- مطوية تعريفية .
- شريط صوتي عن المشروع .
- مسلسل رسوم متحركة .
- إعلانات محمولة Roll up stand .
- إعلانات ملصقة Posters .
- خطباء المساجد .
- دروس الأئمة .
- مؤتمرات صحفية .
- مدارس الدولة : (مستقلة – حكومية – خاصة) .
- مسابقات جماهيرية .
- تبني المشاهير للترويج للمشروع : (العلماء البارزون - اللاعبون الملتزمون – رجال الأعمال – الإعلاميون الملتزمون) .

نقاط القوّة في المشروع :
- تبنّي المشروع من قِبَل جمعية قطر الخيرية ، وتسخير إمكانات الجمعية لدعم المشروع ، وإنجاحه .
- عدم تعارض المشروع مع سياسات الدولة ، وتوجهاتها .
- التعاطف الجماهيريّ العام مع أهداف المشروع .
- تبنيّ المشروع من الدعاة والأئمة القطريين ؛ مما يضفي عليه ثقلاً ، وثقة لدى الشريحة العامة للجمهور (مشروع قطريّ 100%) .
- إمكانية عمل المشروع تحت مظلّة رسمية حكومية ؛ وبالتالي الحصول على الدعم اللازم من الجهات المختلفة ، وكذا الزخم الإعلاميّ .

أهم عوامل النجاح : (ما الذي نحتاجه لإنجاح هذا المشروع ؟)
- إخلاص النيّة لله رب العالمين .
- احتساب الأجر في العمل على إنجاح ونشر هذا المشروع المبارك .
- الابتعاد عن أيّ وسيلة محرّمة لتحقيق الأهداف ، والوصول إلى الغايات .
- إعداد (دراسة جدوى) ، وخطة عمل واضحة المعالم لتنفيذ المشروع .
- تكوين فريق عمل من المختصين وأهل الشأن ؛ للإشراف على آليات تنفيذ المشروع .
- العمل تحت مظلة رسمية .
- الدعم الماديّ ، والمعنويّ اللازمان .
- استخدام كل الوسائط المعلوماتية الممكنة ، والاستغلال الأمثل للموارد والطاقات المتاحة لنشر المشروع .
- الاستعانة بالمختصين ، والخبراء – كلٌ في مجاله – لإنجاح المشروع .
- حُسن استخدام وسائل الإعلام المختلفة لنشر ، وتوضيح أهداف ، وخطوات المشروع بشكل مفصّل للرأي العام .

وبعبارة أخرى أكثر توضيحاً :
(إننا بحاجة ماسّة إلى وجود الفهم الشامل لدى القائمين على هذا المشروع ، وبأهدافه ومقاصده ، وإدراكنا التام للوسائل الشرعية التي ينبغي أن نسلكها لتحقيق هذه الأهداف ، والتنبؤ بما قد يعترضها من عوائق ومشكلات ، وهذا الوعي والإدراك لمثل هذه الأمور هو ما يُسمى بلغة الإدارة: "التخطيط" ) .

إذن التخطيط : تحديد الأهداف ، ووضع السياسات ، والبرامج ، وتقدير الموازنات ، ورسم الجدول الزمني .

ومن هنا : تبرز الحاجة إلى إعداد (دراسة جدوى) ، و(خطة عمل) واضحة المعالم – كما تقدّم – لأنّ :
- التخطيط يحدد أهداف المشروع ، وغايات البرامج والمشروعات الدعوية المصاحبة ، كما يفيد في حسن الأداء أثناء التنفيذ والتقويم الدقيق بعد ذلك .
- يساعد التخطيط في اختيار الطرق المناسبة والملائمة لكل فرد من أفراد الفريق بحسب قدراته وإمكاناته والمتوافقة مع طبيعة البرنامج والأهداف المرسومة له .
- يجعل من السهل التوقع لمعوقات المشروع التي قد نفاجأ بها أثناء أو قبل تنفيذ البرنامج ،وبالتالي محاولة تفاديها ، أو معالجتها .
- يسهم التخطيط في ترتيب الأوليات لدى العاملين والقائمين على المشروع ؛ مما يساعد في اختيار الأهم منها عند حدوث تضارب أو تداخل ، أو عند الحاجة لتقديم برنامج على الآخر، أو إلغاء أحدهما ، أو غير ذلك .
- يُحدث التخطيط كثيرًا من الانسجام والتناسق بين القائمين على المشروع ، مما يمنع الازدواجية والتضارب في الأعمال والبرامج ؛ فلا تضيع بفعل ذلك كثير من الجهود والأوقات التي يمكن استغلالها لتنفيذ برامج أخرى .
- يعمل التخطيط على توفير كثير من النفقات المالية والجهود البشرية التي توضع في غير موضعها بسبب ضعف التخطيط أو انعدامه مما يساعد على استثمار هذه الجهود والنفقات لإقامة برامج أخرى.
- يفيد التخطيط في تحديد مواعيد زمنية تضبط بدء الأنشطة وانتهاءها؛ وهذا يجعل القائمين على المشروع قادرين على تقويم الأعمال ، ومدى الالتزام بالمدة الزمنية المحددة لتنفيذها، وكذلك في حسن التوقيت لإقامة البرامج ومنع التضارب مع أنشطة أخرى .
- يفيد التخطيط في التجديد في الأساليب والوسائل الدعوية ، وفي البعد عن الرتابة والتمسك بالأساليب التقليدية ؛ مع التمسك بثوابت المنهج الصحيح ؛ لأنّ هذا المشروع هو مشروع دعويّ في المقام الأول .
- يجعل من السهل على فريق العمل حصر الحاجات من البرامج والأنشطة والخطط اللازمة لتوجيه مسار المشروع بالشكل الصحيح.
- يفيد التخطيط في تحديد مهام العاملين في المشروع ، وطريقة أدائهم ؛ مما يساعد على إدارتهم وتوجيههم بالطريقة المناسبة لتحقيق الأهداف المطلوبة.
- يفيد التخطيط في جعل البرامج والخطط أكثر شمولية وتكاملاً ، ويساعد على استمرار الجهود المبذولة .

وهناك ثمانية أسئلة مهمة لابد من الإجابة عنها بواقعية حتى ننطلق في تنفيذ هذا المشروع المبارك :
س1 : ما هدف مهمة التخطيط ؟
س2 : لماذا كان هذا الهدف ذا قيمة ؟
س3 : من سيقوم بالتنفيذ ومن الذين تستهدفهم الخطة ؟
س4 : كيف سيتم تحقيق هذا الهدف وتقويم النتائج ؟
س5 : متى يكون التنفيذ أكثر فعالية ؟
س6 : أين يكون الحدث أكثر نشاطاً وفعالية ؟
س7 : ما التكاليف البشرية والزمنية والمالية اللازمة لإنجاح الخطة ؟
س8 : ما الفائدة التي تهدف الخطة إلى تحقيقها بشكل عام ؟

نَتَاج المشروع :
لقد حققّ المشروع – بفضل الله تعالى – نجاحاً غير متوقع خلال الفترة اليسيرة التي انطلق فيها ، رغم الجهود القليلة المبذولة – وأغلبها جهود فردية قام بها الشيخ / سعد الغانم – وضعف الإمكانات ، وعدم وجود (مظلّة) رسمية للمشروع ، وتمثّل النجاح الذي تحقّق فيما يلي :
- إشادة معالي وزير الأوقاف والشؤون الإسلامية بالمشروع .
- تلقي المشروع بالترحيب والتأييد من قِبَل أهالي المناطق التي انطلق فيها المشروع (الوكرة – الخور – العزيزية – عين خالد – مدينة خليفة الجنوبية) .
- تأييد الأئمة والخطباء القطريين المشهود لهم بالفضل للمشروع .
- وصول نسبة زيادة أعداد المصلين الصغار إلى 400% في بعض المساجد .
- امتلاء بعض مساجد المشروع في صلاة الفجر خاصة بالمصلين .
- تأثّر بعض الآباء بأبنائهم المواظبين على الصلاة في جماعة ، وانضمامهم إلى صفوف المصلين في المسجد بسبب أبنائهم .
- انجذاب شريحة من الشبان غير المصلين إلى المسجد بعد الإعلان عن المشروع .
- تفاعل أولياء الأمور مع المشروع ، ومطالبتهم بالمزيد وتعميم الفكرة على جميع مساجد الدولة .
- المطالبة بتوسيع فكرة المشروع لتشمل بقية شرائح الشبان ، والإناث في جميع المراحل .

الرؤية المستقبلية للمشروع :
(حُلم طويل المدى ، يسعى المشروع إلى تحقيقه ، ويسترشد به في تحقيق أهدافه مثل النجم الهادئ) .
- انتشار المشروع وتعميمه في جميع مساجد الدولة .
- انتقال فكرة المشروع إلى مجتمعات أخرى .
- تحوّل هذا المشروع الصغير إلى منظومة كبيرة لأضخم مشروع طوال العمر ؛ ويمكن تخيّله على النحو التالي :
فكرة مشروع (صلاتي)
انتقال الفكرة إلى أرض الواقع
تنفيذ الفكرة وانتشارها
تعميم ثقافة وأهداف المشروع في جميع أرجاء المجتمع تحوّل المشروع الصغير إلى مشروع حياة يستهدف جميع أفراد المجتمع

الهيكل التنظيمي للمشروع
الرئيس التنفيذيّ
نائب الرئيس
مساعد أول – مساعد ثان
أعضاء (عددهم خمسة)
ويضم المشروع في هيكله
المركز الإعلاميّ
المستشار الإعلاميّ
(قسم العلاقات العامة – قسم الإعلام – قسم النشر) المركز البحثيّ (قسم بحوث الإعلام – قسم البحوث الشرعية – قسم البحوث الاجتماعية – قسم بحوث التسويق والتطوير) الإدارة التنفيذية (المدير التنفيذيّ – نائب المدير التنفيذيّ – أمين السر – الباحث القانونيّ – قسم شؤون الموظفين – قسم المالية – قسم المشروعات – قسم التسويق – قسم النساء) اللجنة الاستشارية (علماء شريعة – إعلاميون – أساتيذ جامعة – تربويون) المكتبة العامة برامج مشروع (صلاتي) برنامج (براعم الإيمان) : للفئة العمرية (4-7) سنوات – بنين برنامج (المصلّي الصغير) : للفئة العمرية (8-12) سنة – بنين برنامج (ساجدة) : للفئة العمرية (4-19) سنة – بنات برنامج (شاب في طاعة) : للفئة العمرية (13-19) سنة – بنين برنامج (دعاة الهدى) : للفئة العمرية (20-35) سنة – للجنسين برنامج (نهج حياتي) : للفئة العمرية فوق 40 سنة – للجنسين

* رؤى مستقبلية :
- إطلاق قناة (صلاتي) الفضائية ؛ كأول قناة متخصصة تُعنى بأمور الصلاة ، وبهذه الخطوة المباركة سينطلق المشروع نحو (العالمية) ، ويخاطب المسلمين وغيرهم ، ويعمّ نور الهداية أرجاء المعمورة ، وتشرق الأرض بنور ربها .
- حث الدولة على استصدار قوانين لإغلاق المحال ، والمتاجر أوقات الصلاة ، ودعوة الناس للمحافظة على الصلاة .


><><><><><><><><><><><><><><><><><><><><


هذا ما جادت به القريحة على عُجالة ؛ فإن أصبت فالفضل لله – تعالى – وحده ، وإن كانت الأخرى ، فلا أقلّ من محاولة ثانية ، ولا شك أنّ (العصف الذهني) الجماعيّ ستكون نتائجه أعمق ، وأفكاره أكثر نضجاً ؛ إذا توحّدت الأهداف والرؤى خاصة ، وصدقت النوايا .
والحمد لله نهاية لا تزال تبدأ ، وبدء لا ينتهي ،،،

شكرا لك

جزاك الله خيرا

جزاك الله كل خير