خمس مسائل مهمة في الجمع حال المطر

في فتاوى اللجنة الدائمة ( ٨ / ١٣٥ )
" يرخص في الجمع بين المغرب والعشاء جمع تقديم بأذان واحد وإقامة لكل منهما، من أجل المطر الذي يبل الثياب، ويحصل معه مشقة من تكرار الذهاب إلى المسجد لصلاة العشاء، على الصحيح من قولي العلماء، وكذا الجمع بينهما جمع تقديم للوحل الشديد"

وفي فتاوى الشيخ ابن باز ( ١٢ / ٢٩١ )
"لاحرج في الجمع بين المغرب والعشاء ولا بين الظهر والعصر في أصح قولي العلماء للمطر الذي يشق معه الخروج إلى المساجد، وهكذا الدحض والسيول الجارية في الأسواق لما في ذلك من المشقة"

مسألة ٢: ضابط بلل المطر الذي يبيح الجمع

قال الشيخ ابن عثيمين في الممتع ( ٤ / ٣٩١ )
" إذا كان هناك مطر يبل الثياب لكثرته وغزارته، فإنه يجوز الجمع بين العشائين، فإن كان مطراً لا يبل الثياب فإن الجمع لايجوز، لأن هذا النوع من المطر لايلحق المكلف فيه مشقة... فإن قيل ما ضابط البلل؟
فالجواب: هو الذي إذا عُصر الثوب تقاطر منه الماء"
وقال في لقاء الباب المفتوح (١٦ / ١١١ )
"ومعنى يبل الثياب أن الثوب يحتاج إلى عصر من هذا المطر... أما مجرد الرذاذ فإنه لايبيح الجمع"

مسألة ٣: عند الشك في سبب الجمع، بماذا أعمل؟

قال الشيخ ابن عثيمين في فتاواه 
( ١٥ / ٣٩٣ )
"إذا كان المطر ولكن شككنا عل هو مطر يبيح الجمع أو لا؟
والجواب: أنه لا يجوز الجمع في هذه الحال، لأن الأصل وجوب فعل الصلاة في وقتها فلا يُعدل عن الأصل إلا بيقين العذر، فاتقوا الله يا عباد الله، والتزموا حدود الله، ولا تتهاونوا في دينكم، واسألوا العلماء قبل أن تقدموا على شيء تحملون به ذممكم مسؤولية عباد الله في عبادة الله، واعلموا أن الأمر خطير، وأن الصلاة في وقتها أمر واجب بإجماع المسلمين"

وقال في فتوى ( ١٥ / ٣٩٩ )
"ومتى شك الإنسان هل تحقق العذر أم لا، فلا يجمع، لأن الأصل وجوب فعل كل صلاة في وقتها"

مسألة ٤: هل يصح الجمع لأجل البرد الشديد؟

قال الشيخ ابن عثيمين في لقاء الباب المفتوح (٣٠/ ٢٢٤)
" والله هذا يُنظر: هل في هذا البرد الشديد هواء يلفح الناس ويؤذيهم؟ فنعم يجوز الجمع، ودليل هذا حديث ابن عباس رضي الله عنهما...وهذا يدل على أنه كلما وجدت المشقة جاز الجمع"
وقال في لقاء الباب المفتوح (٥ / ١٧٠ )
" ومن ذلك أن تكون الليلة باردة ذات ريح تؤلم الناس فيجوز الجمع؛ لدعاء الحاجة إليه، ولأن المشقة في الوصول إلى المسجد في مثل هذه الحال أعظم من المشقة في الوصول إلى المسجد بالمطر"

مسألة ٥: إذا جمع الصلاتين فالسنة بعدهما حتى لو كان الوقت وقت نهي.

قال الشيخ ابن عثيمين في لقاء الباب المفتوح (١٩ / ٤١ )
"إذا جمع بين الظهر والعصر جمع تقديم أو جمع تأخير وكان غير مسافر، فإنه يصلي راتبة الظهر بعد العصر؛ لأن لها سبباً، وفعل ذوات الأسباب في وقت النهي لابأس به؛ لأن ذوات الأسباب ليس في فعلها نهي"

جمعها: عبدالله بن حمود الفريح

شكرا ع الموضوع الرائعع

شكرا لك

شكرا ع الموضوع الرائع

شكراً لك على هذا الموضوع الرائع

شكرا لك

---

شكرااااا