صفات الله من الكتاب و السنه .. الإِجابة

[size=24]السلام عليكم و رحمه الله وبركاته

صفات الله من الكتاب و السنه .. الاجابه

صفةٌ فعليةٌ ثابتةٌ لله عزَّ وجلَّ بالكتاب والسنة والمجيب اسمٌ من أسمائه تعالى.

· الدليل من الكتاب:

1- قولـه تعالى: فَاسْتَجَابَ لَهُمْ رَبُّهُمْ أَنِّي لا أُضِيعُ عَمَلَ عَامِلٍ مِنْكُمْ [آل عمران: 195].
2- وقولـه: إِنَّ رَبِّي قَرِيبٌ مُجِيبٌ [هود: 61].
3- وقولـه: وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِي إِذَا دَعَانِ [البقرة: 186].

· الدليل من السنة:

1- حديث: ((لا يزال يستجاب للعبد؛ ما لم يدعُ بإثم أو قطيعة رحـم ما لم يستعجل)). قيل: يا رسول الله! ما الاستعجال؟ قال: ((يقول: قد دعوتُ وقد دعوتُ فلم أر يستجيب لي، فيستحسِـر عند ذلك، ويدع الدعاء)) (2) .
2- حديث عبد الله بن عباس رضي الله عنهما مرفوعاً: ((... ألا وإني نهيت أن أقرأ القرآن راكعاً أو ساجداً. فأما الركوع فعظموا فيه الربَّ عزَّ وجلَّ. وأما السجود فاجتهدوا في الدعاء. فَقَمِنٌ أن يستجاب لكم)). (3)

قال الحافظ ابن القيم:

[/size]((وَهُوَ الـمُجِيبُ يَقُولُ من يَدْعُو أُجبـ ... يَدْعُوهُ في سِــرٍّ وفي إعْـــلانِ))
قال الشيخ الهرَّاس في شرح هذه الأبيات: (ومن أسمائه سبحانه (المجيب) وهو اسم فاعل من الإجابة، وإجابته تعالى نوعان: إجابة عامة لكل من دعاه دعاء عبادة أو دعاء مسألة...).

وقال الشيخ السعدي: (... ومن آثاره الإجابة للداعين والإنابة للعابدين؛ فهو المجيب إجابة عامة للداعين مهما كانوا، وعلى أي حال كانوا؛ كما وعدهم بهذا الوعد المطلق، وهو المجيب إجابة خاصة للمستجيبين له، المنقادين لشـرعه، وهو المجيب أيضاً للمضطرين ومن انقطع رجاؤهم من المخلوقين وقويَ تعلقهم به طمعاً ورجاءً وخوفاً)